الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص١٩٥ · موضع ١٩٥/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق لتر
حلكةق
بلوغ الحديث مالكا وسائر الأئمة بعيدا جدا والأظهر أنه حمل النهي على التنزيه دون التحريم
وهو لا يناني استحسانه الأصل في العبادات أو اطلع على تاريخ دل على نسخه أو لما تعارض
حديث الفعل والنهي تساقطا بقئ أصل الصوم عل استحسانه. وأما حديث مسلم لا تخصوا
ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا يوم الجمعة بصوم من بين الأيام إلا أن يكون في صوم
يصومه أحدكم'''. فمحمول عل النهي عن إفراده بالصوم بحيث أنه لا يصوم غيره أبدا
الموهم منه أنه لا يجوز صوم يوم غيره ويؤده حديث «لا تخصوا يوم الجمعة بالصيام من بين
الأيام»""'. وأما قول العسقلاني'" بأنه يحتمل أن يريد كان لا يتعمد فطره إذا وقع في الأيام
التي كان يصومها ولا يضاد ذلك كراهة إفراده بالصوم جمعا بين الأخبارا).
فلا يخفئ بعده أو النهئ مختص بمن يخشئ عليه الضعف لا بمن يتحقق منه القوة كا
ذكروا في صوم يوم عرفة بعرفة وفي النهي عن الصوم في السفر فإنه مقيد بمن يضره وإلا
(1) رواه مسلم في كتاب الصيام (5 ؟) باب كراهة صيام يوم الجمعة منفرداً رقم )١١55( من رواية أبي كريب»
حدثنا حسين (يعني الجعفي) عن زائدة عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة ذه به...». رواه أبو نعيم في
المسند المستخرج على صحيح مسلم رقم 7097 (7/ )75١١ عن شيخه عبدالله بن محمد بن جعفر حدثنا بحمد
بن يحي عن أبي كريب. ورواه في سنن النسائي الكبرى كتاب الصيام (90) باب الرخصة في صيام يوم الجمعة
من رواية القاسم بن زكريا عن حسين الجعفي رقم (7155) »)١57/7( ورواه البيهقي ني الكبرئ كتاب
الصيام (11) باب النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم رقم 831/7 (0707/5.
(؟) رواه بن حبان ذكر الزجر عن تخصيص يوم الجمعة وليلها بالصيام» قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة
قال حدثنا المسروقي قال حدثنا الحسين بن علي بن زائدة عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هيرة به...» رقم
7/81" رواه بن خزيمة كتاب صلاة التطوع )0١5( باب النهي عن أن تخص ليلة الجمعة بقيام من
بين الليالي» عن موسئ بن عبدال رحمن المسروقي حدثنا حسين بالإسناد السابق رقم .)١98/7( ١١1/5 ورواه
في مصنف ابن أبي شيبة كتاب الصوم )4٠( باب من كره أن يصوم يوماً بوقته عن وكيع عن سفيان عن عاصم
عن بن سيرين رقم 94585 (9/ 008.
(؟) هوابن حجر العسقلاني.
(5) انظر فتح الباري 71/5 قال: جمعاً بين الحديثين.