الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص١٩٢ · موضع ١٩٢/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق
(ثلاثة أيام) وهكذا رواه أيضاً أصحاب السئن() وصححه ابن خزيمة (وقلم) كان يفطر) قيل
ما كافة» وقيل صلة لتأكيد معني القلة» وقيل مصدرية أي قل كونه مفطرًا (يوم الجمعة)”")
)١( أصحاب السئن: المقصد بهم النسائيء أبو داود. والترمذي» وابن ماجه. انظر الأئمة الستة للحازمي.
() تخريج الحديث:
رواه الترمذي أبواب الصوم باب ١( 5) ما جاء في صوم يوم الجمعة رقم الحديث (7257): قال أبو عيسئ:
«حديثُ عبدالله حديث حسن غريب».
رواه أبو داود في كتاب الصوم باب (18) في صوم الثلاثة من كل شهر حديث رقم 750٠ بنحوه دون الجملة
الأخيرة.
والنسائي في كتاب الصيام باب (717) صوم النبي يك أي هو وأمي رقم 7174.
رواه ابن ماجه في كتاب الصيام باب (321) في صيام يوم الجمعة حديث ١1775 ببعضه: قلم| رأيت رسول الله
يك يفطر يوم الجمعة.
رواه ابن خزيمة كتاب الصوم باب (81) إباحة صوم هذه الأيام الثلاثة رقم ١١74 بلفظ: "ويكون من صومه
يوم الجمعة) / ”703
ورواه صحيح ابن حبان ذكر ما يستحب للمرء أن يصوم من كل شهر أيامه معلومة رقم 154١ (8/ 07 15)»
وأيضاً في ذكر استحباب يوم الجمعة عل الدوام مقروناً بمثله ( 0975 5٠/8 .
رواه النسائي في الكبرى صوم النبي يَكِةِ بي وأمي (//71؟) (5/ .)١1737
رواه البيهقي ني الكبرئ باب من أي الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة 15م مسلد البزار رقم
(ملحل»ى (ه/ 016).
ورواه الطيالسي في مسنده حديث رقم (48/0770 بلفظ: إن رسول الله كان يصوم ثلاثة أيام من عدة كل
شهر.
الإسناد: سنده حسن: فيه عاصم: بن بهدله: صدوق له أوهام.
قال ابن معين: لا بأس بهء قال العجلي: كان صاحب سن وقراءة» وكان ثقة رأساً في القراءة» وقال ابن أبي
من عبدالملك بن عُمير قال: وسألت أبا زرْعة عنه فقال: ثقة» قال النسائي: ليس به بأس» وقال العقيلي: لم يكن
فيه إلى سوء الحفظ, وقال الدارقطني: في حفظه شيء؛ وذكره ابن حبان في الثقات» وقال ابن شاهين في
«الثقات»: قال ابن معين ثقة لا بأس به من نُظر الأعمش.
إأح