الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص١٩١ · موضع ١٩١/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق
>
ره غناء7)) لت القن ع سا7 عام 9 ١ (4) ا
وطلق بن غنام' ') بتشديد النون (عن شيبان" ' عن عاصم ' عن زر ') بكسر زاي
وتشديد راء (عن عبدالله!”) أي ابن مسعود على ما هو مصر.ح به في المشكاة!”") مع أنه
المراد عند الإطلاق وني اصطلاح المحدثين وغالب الفقهاء المعتبرين7" (قال كان النبي
12 8 كد 8 . 8 8 عااء 8
َل يصوم من غرة! ' كل شهر) بضم غين معجمة وتشديد راء أي أوله والمراد هنا أوائله لقوله
(١)طلق بن غنّام بن طلق بن معاوية النخعيء أبو محمد الكوفي ثقة» من كبار العاشرة مات (١١7ه).» تقريب
(555/79050) تبذيب (1557/7).
)١( شيبان بن عبدالرحمن التميمي مولاهم, النحويء أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ثقة صاحب كتاب يقال إنه
منسوب إل نحوه بطن من الأزد لا إلى علم النحو. من السابعة مات (75١ه) التقريب 4١/7/74 24 تبذيب
التهذيب .7/1١85
(؟) عاصم بن بَبْدلة» وهو ابن أبي النّجودء بنون وجيمء الأسدي مولاهمء الكوفيء أبو بكر المقرئ؛ صدوق له
أوهامء حجة في القراءة» وحديثه ني الصحيحين مقرن» من السادسة» مات (78١ه) التقريب
رالا ال 2/1
(4) زرء بكسر أوله وتشديد الراءء» أبو حُبيش» بمهلمة وموحدة ومعجمة» مصغرء ابن حُباشة» بضم المهملة بعدها
موحدة ثم معجمة الأسديء الكوفيء أبو مريم» ثقة جليل» مخضرم (من الثانية) مات إحدى أو اثنين أو ثلاث
وثانين وهو ابن مائة وسبع وعشرين (تقريب ,)077757/5١١9 تهذيب (171//1).
(5)عبدالله بن مسعود بن غافل» بمعجمة وفاءء» ابن حبيب المُذَِي» أبو عبدال رحمن» من السابقين الأولين» ومن كبار
العلماء من اصحابة» مناقبه جمّة» وأمّره عمر على الكوفة ومات سنة 7ه بالمدينة» التقريب 7758 "/ 40 20
تبذيب التهذيب (07/85).
(5) مشكاة المصابيح لمحمد بن عبدالله الخطيب التيربزي؛ رواه التبريزي في المشكاة كتاب الصوم الفصل الثاني رقم
(137/1()505) تحقيق الألباني.
(0) ذكره في المواهب اللدنيةٌ عإن الشمائل المحمدية (7 ١/050 ) والألباني في مختصر الشمائل المحمدية .)١/171(
(8) غرة: قال في المفردات في غريب القرآن (فباعتبار غرة الفرس وشهرته بها قيل فلان أغر إذا كان مشهوراً كرياً»
وقيل الغرر لثلاث ليال من أول الشهر لكون ذلك منه كالغرة من الفرس». .)2759/١( المفردات في غريب
القرآن.
قال في النهاية غريب الأثر «وأصل الغرة البياض الذي يكون في وجه الفرس» ”/ “251 انظر غريب الحديث
لابن قتيبة /١ 777.