المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

المرقاة في شرح الشمائل

ج١ · ص١٨٨ · موضع ١٨٨/٦٣٥

باب ما جاء في صوم رسول الله ق الله يكتب كل نفس ميتة تلك السنة فأحب أن يأتيني أجلي وأنا صائم''» ففيه إشعار بأن الناس كانوا يصومون في رجب كثيراً لأنه من الأشهر الحرم المعظم عندهم فنبههم بكثرة صيامه فيه أنهم لا يغفلون عنه مع زيادة إفادة أن الأعمال تُرفع فيه والآجال تُنسخ فيه. ويؤيده ما روي عن عائشة «قلت: يا رسول الله أرئ أكثر صيامك في شعبان. قال: إن هذا الشهر يكتب فيه لملك الموت من يقبض فأحب أن لا ينسخ اسمي إلا وأنا صائم'". ولعل هذا هو الحكمة في وجه اختصاص شعبان به عليه السلام حيث قال: (رجب 5 577 5 8 0 5 32 نه 1 03 03 5 شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي' '» عل ما رواه الديلمي' ) وغيره عن أنس. 6ه الدين وأسباب الطاعات توفي ‎٠/‏ اه ). انظر الثقات رقم ‎١١774‏ (8/ 220 العبر في خبر من غبر 7/ ‎2١150‏ الوافي بالوفيات ”/ ‎737١‏ أبي هريرة أن عائشة حدثتهم أن النبي يَلِةِ كان يصوم شعبان كله. قالت: قلت يا رسول الله أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان قال إن الله يكتب على كل نفس ميتة تلك السنة فأحب أن يأتيني أجلي وأنا صائم» رقم ‎١‏ مسند عائشة ذظدا (8/ ‎.)0911١‏ ‎)١(‏ ذكره الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد رقم 71117 ‎)7١5/11(‏ من طريق علي بن أحمد الجواربي» حدثنا عبدال رحمن بن عبدالملك الحزاري؛ حدثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به. نقل الإمام العيني الحديث وقال: قال المحب الطبري: غريب من حديث هشام بن عروة بهذا اللفظء رواه ابن أبي الفوارس في أصول أبي الحسن الحمامي عن شيوخه. انظر عمدة القاري 1817/8 . ‏(") انظر كنز العمال: ‎١‏ رواه أبو الفتح بن أبو الفوارس في أماليه عن الحسن مرسلاً» رقم ‎8١174‏ (179/11): ورقم 1707171 ‎»)١54/17(‏ فيض القدير: «رواه أبو الفتح بن أبي الفوارس في أماليه عن الحسن البصر-ي مرسللاً. وقال صاحب فيض القدير المناوي: إسناده منكر مرة». قال الحافظ العراقي في شرح الترمذي حديث ضعيف جداً وهو من المرسلات الحسن روينا في كتاب الترغيب والترهيب للأصفهاني ومرسلات الحسن لا شيء عند أهل الحديث ولا يصح في فضل رجب حديث» أه. وأخرجه بن عساكر في تاريخ دمشق (رقم١217)‏ وقال هذا حديث منكر بمرة لم أكتبه إلا من هذا الوجه ‎.)4١/57(‏ رواه الديلمي في مسند الفردوس. ‏(5) شيرويه بن شهر دار بن شيرويه بن فناخسر وبفاء ونون وخاء معجمة وسين وراء مهملتين بعدهما واو أبو ل

الكتاب الثاني