الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص١٧٨ · موضع ١٧٨/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق
أحد العشرة المبشرة!') (عن أم سلمة!"' قالت: ما رأيت النبي كك يصوم شهرين متتابعين إلا
شعبان ورمضان) ('' قبل سمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه والأولى ما قيل لتشعبهم في
)١1( أبي سلمة بن عبدال رحمن بن عوف الزهري المدني» قيل اسمه عبدالله وقيل إسماعيل» ثقة مكثر من الثالثة مات
5ه التقريب 1156/8707 . تهذيب التهذيب 87/ 5» تهذيب الكمال 8/1507» الكاشف
ايفان
ع
(1) أم سلمة: هند بنت أب أميّة بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم المخزومية» أم سلمة» أم المؤمنين» تزوجها
النبي يك بعد أبي سلمة» سنة أربع» وقيل ثلاث» وعاشت بعد ذلك ستين سنة مات سنة "هب وقيل 5١
والأول أصحء التقريب 70 »٠1 الإصابة: 8/11707» الطبقات: 7/8 47» الاستيعاب 5775/5» السير
ا
(") تخريج الحديث:
رواه أبو داود في كتاب الصيام باب )١١( فيمن يصل شعبان برمضان رقم 7177 .
رواه الترمذي في أبواب الصوم باب (1) ما جاء في وصال شعبان برمضان رقم (1757).
رواه النسائي في كتاب الصوم باب (7) ذكر حديث أبي سلمة في ذلك رقم 271175 رواه النسائي في الكبرئ
رقم 71؟755/”/ تحقيق عبدالفتاح أبو غدة.
رواه ابن ماجه في كتاب الصيام باب (5) ما جاء في وصال شعبان برمضان» حديث رقم )١185( بلفظ: كان
رسول الله يك يصل شعبان برمضان.
رواه أحمد في المسند ٠١١/7 بنحوه» وانظر أطراف المسند المعتلن 4/ 5 77 رقم .)١15737/(
رواه الدارمي في كتاب الصيام باب (7”؟) وصال شعبان برمضان حديث رقم 2)١/79( 79/7.
ورواه في صحيح ابن خزيمة باب (180) باب ذكر الخبر المفسر- للفظة المجملة التي ذكرتها رقم (1157)
00
والطحاوي ني شرح المعاني (9) باب الصوم بعد النصف من شعبان إِلْ رمضان رقم 40 57.
والطيالسي في مسنده حديث رقم (17035) قال حدثنا أبو داود وقال حدثنا شعبة عن منصور به /١ 4 737.
قال الألباني بعد تعقيب على قول الترمذي رحمه الله: هذا إسناد صحيح» وهكذا قال: عن أبي سلمة عن أم سلمة
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي يك ويحتمل أن يكون أبو سلمة بن عبدالرحمن قد روى هذا المحديث عن
عائشة وأم سلمة جميعاً عن النبي يكل انتهئ كلام الترمذي رحمه الله قال الألباني: قلت وإسناده صحيح كما قال
المؤلف, والاحتمال الذي ذكره قوي» فالحديث صحيح عن أم سلمة» وهو هذاء وعن عائشة وهو الآقٍ بعده.
إاح