الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص١٦٥ · موضع ١٦٥/٦٣٥
باب ما جاء في صوم رسول الله ق
سائر الأفعال أي حتئ نظن (قد صام'") أي جميع الشهر والأيام أو دوام على الصيام وفي
رواية مسلم'"' قد صام قال ميرك" والرواية بالنون وفي بعض النسخ التاء المثناة من فوق
أي تقول أيها السامع لو أبصرته ويجوز بياء الغائب أي يقول القائل ويؤيده ما وقع عند
البخاري/*) من حديث ابن عباس””' ويصوم حت يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر حتئ
يقول القائل لا واللهلا يصوم ويجوز الرفع ومنه قوله تعالى: لحَتّى يفولا لوَسسُولٌ4”")
بالرفع في قراءة نافع'"» انتهئ ما كتبه في الهامش”*. لكن قال شارح الرواية الصحيحة
6ه
وهذا الجنس هو الذي حددنا ولا يصح الظن ولا الشك في أمر لا يحتمل إلا وجهاً واحداًء وإنها يصح فيا
يحتمل وجهين فأكثر من ذلك. فإن قوى تبويز أحد الوجوه التي يتعلق بها التجويز كان ظناًء وإن استوت كان
شكاء والظن في نفسه يختلفء فيقوى تارة ويضعف أخرئ مالم يبلغ حد مساواة هذا الوجه غيره من الوجوه
فيخرج بذلك عن أن يكون ظناً. انظر الحدود/ ٠ واللمع/ "؛ شرح الكوكب المنير/ 77» وتقريب
الوصول/57» وشرح تنقيح الفصول/ ”77.
)١( قد صام أي الشهر كله وعبر عن المستقبل بالماضي دلالة على عدم الشك في تحققه والمراد بصام داوم الصوم.
المواهب المحمدية /77١ 7» وهداية المحتذئ (779/ 7).
(7) رواه مسلم في كتاب الصيام (؟/ )١1/5 رقم ٠ وأحمد في مسنده (5/ /7171 578).
() ترجمة ميرك: هو السيد نسيم الدين محمد بن جمال الدين الحسيني الحروي توفي 18١ المعروف بميرك شاه ذكره
في نزهة | لخواطر الشيخ عبدالحي الحسيني (5/ »)770١ وكذلك في البضاعة المزجاة (ص5١).
(5) رواه البخاري في صحيحه كتاب الصوم من حديث ابن عباس باب مايُذكرٌ من صوم النبي كك
[9ه/ الاة ١ ].
(0) ترجمة ابن عباس تأت قريباً.
(5) الآية )١١5( من سورة البقرة.
) قرأ نافع (يقول) بالرفع والباقون بالنصب. انظر البدور الزاهرةٌ في القراءات العشر المتواترة .)2١/191( إبراز
المعاني من حرز الأماني .709/١
ترجمة نافع: نافع بن عبدالرحمن بن أبي تُعيم القاريء المدني مولى بني ليث» أصله من أصبهان» وقد ينسب لحده»
صدوق ثبت في القراءة من كبار السابعة توفي 2١59 التقريب /1/١71/( 445) التهذيب (05017/5.
(8) أي: ميرك له كتاب في شرح الشمايل نقل عنه الملا كثيراً وذكر ذلك في مرقاة المفاتيح.