الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المرقاة في شرح الشمائل
ج١ · ص١٥٤ · موضع ١٥٤/٦٣٥
الفصل الثالث/ التعريف بالمخطوط
حنلة
قال ميرك: وقع في أكثر الروايات بلفظ: إن هذه العلم دين.. الخ» كما رواه مسلم
وغيره'"2» قلت: وفي رواية «الديلمي» عن ابن عمر مرفوعاً ولفظه العلم دين» والصلاة دين»
فانظروا عمن تأخذون هذا العلم... وكيف تصلون هذه الصلاة فإنكم تسئلون يوم
القيامة..0").
قال الطيبي: التعرف فيه للعهد وهو ما جاء به الرسول يَلَيْةِ لتعليم الخلق من الكتاب
والسنة وهما بأصول الدين والمراد بالمأخوذ منه العدول الثقات المتقنون» و١عن» صلة تأخذون
عل تضمين معن تروونء ودخول الجار عل الاستفهام كدخوله في قوله تعالى: عَلَى من
تََرّلّ آلشَيتطينٌ74". وتقديره: تأخذون عمن» وضمن أنظروا معنئ العلم والجملة
الاستفهامية سدت مسد المفعولين تعليقاً والله سبحانه أعلم تحقيقاً» وبعونه يوجد العلم لغيره
توفيقاً والحمد لله أولاً وآخراًء والصلاة والسلام عل صاحب المقام المحمود باطناً وظاهراً.
وقد فرغ مؤلفه من تسويده. بعون الله تعالى وتأييده» متتصف شعبان المعظم في الحرم
المحترم المكرم, عام ثهان بعد الألف المفخمء وأنا أفقر عباد الله الغني» خادم الكتاب القديم
والحديث النبوي؛ علي بن سلطان محمد المروي عاملهم الله بلطفه الخفي وكرمه الوفيء
آمين) .اها
)١( رواه مسلم في «صحيحه): المقدمة» باب (2) بيان أن الإسناد من الدين... الخ: 2١5 /١ قال: «حدثنا حسن بن
الربيع» حدثنا حماد بن زيد» عن أيوب وهشام» عن محمد» وحدثنا فضيل» عن هشام قال: وحدثنا نخلد بن
حسين» عن هشام» عن محمد بن سيرين قال: (إن هذا العلم دين» فانظروا عمن تأخذون دينكم). اه.
ورواه الدارمي في «سننه): المقدمة» باب (8”) في الحديث عن الثقات: ١١/١ باللفظ المذكور آنفا
والخطيب البغدادي في «الكفاية» ص917١ كما مر ذكره» وأبو نعيم في "حلية الأولياء»: 77/8//7.
)١( رواه الخطيب في الكفاية: ص/1917١» عن ابن عمر أيضاً مرفوعاً بنحوه.
(”) سورة الشعراء: الآية .77١
(5) جمع الوسائل: ص55 -/5017.