الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
المحمديات
ج١ · ص٢٤ · موضع ٢٤/٢٢٤
التوجه الأول
التنزيه والتحميل<')
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أعود بالله من الشيطانٍ الرجيم بسمالله الرحمن
الرحيم حدالله وصلاةً وسلامًا عل مُضصْطَفَاهُ ومن
والاءُ في مبدأ الأمر ومتتهاه وأستغفرٌ الله ولا إلهَ إلا الله
)١( قال سيدنا سعيد بن جبير ما حاصله : إن فضيلة الذكر غير
منحصرة في التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ونحوهاء بل كل
عامل لله تعالى بطاعة» فهو ذاكر لله تعالى» ووافقه على ذلك
الأكثرون من العلاء المقتدئ مهم «نقله في الأذكار» قال ابن حجر
في «المشكاة» : ( مجالس الذكر مجالس سائر الطاعات ومن قال : هي
مجالس الخلال والحرام » أراد التنصيص عل أخص أنواعه) .
وتعقب الشيخ زكريا في شرح «الرسالة القشيرية» قول عطاء : 'إن
مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام» » بقوله : «فإن جميع ذلك
ينقل العبد من الغفلة إلى ذكر الله وطاعته» .
تقول: ومعنى هذا أنه جعل الحلال والحرام وسيلة إك الذكر
الصحيح . فالذكر إذن غاية والغاية لا محالة أكرم» ومن الذكر :
الصلاة والقرآن والعلم وترديد اسم الله .
>53: