الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص٦٢ · موضع ٦٢/٣٨٢
« رأيت ربى فى صورة شاب أمرد على سرير كذا فى رأسه كذا وكذا . فى
رجله كذا وكذا»227,
فهذه التى يعنى بها التشبيه والصورة على أنه فى ظهوره بما نسب إليه من
التشبيه منزه . فتعالى عن التجسيم والتصوير والحلول . والجملة على الإطلاق
وهذا التنزيه هو الذى أشرنا إليه بحكم المرتبة فمن تقيد بحكم المرتبة
وحجب عن حكم ظهرره جنح إلى مطلق التنزيه .وأول جمع آيات التشبيه على وفق
جنح(5) إلى التشبيه المطلق فقال بالتجسيم والخلول والاتحاد .
تعالى الله . ظ سبحان ربك رب العرّة عما يصفون 204©.
وكلا الطائفتين محقون من وجه . مبطلرن من وجه .
. مابين القوسين من الهامش )١(
والحديث ذكره المناوى فى كنوز الحقائق وقال رواه الطبرانى. وقال العجلونى فى كشف
الخفاء :
قال السبكى : هو دائر على إلسنة بعض المتصوفة . وهو موضوع مفترى على رسول الله
يبيد لكن فى اللآلىء عن ابن عباس رفعه :
« رأبت ربى فى صورة شاب له وفرة »»
وروى : فى صورة شاب أمرد
قال ابن صدفة ؛ عن أبى زرعة حديث ابن عباس لا ينكره إل معتزلى ٠ ثم قال:
: والحديث إن حمل على رؤية المنام فلا إشكال وإن حمل على اليقظة فاجاب عنه ابن همام
بأن هذا حجاب الصورة . قال القارى : .كأنه أراد بهذا التجلى الصورى ٠ ولله أنواع من
التجئيات بحسب الذات والصفات .
انظر الحديث رقم )١1504( من كشف الخفاء للعجلونى17571 طبعة دار الكتب العلمية .
(0) فى الأصل : ( سنح )
إ(فرة الآية رقم ١80( ) من سورة الصافات . مكية .
)59(