الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص٤٤ · موضع ٤٤/٣٨٢
( رفى الله عنه )200 ليرحم به الموجودات الكونية فيخلقها على نسخته .
ويستخرجها من نشأته . فخلق منه العرش ٠ والكرسى » وسائر العلويات والسفليات
لتكرن مرحومة به » إذ هى من نشأته الكريمة مخلوقة على أنموذج نسخته العظيمة .
ولذلك سبقت رحمة الله تعالى غضبه7" 2 لأن العالم كله على نسخة الحبيب
.والحبيب مرحوم . فحكم الرحمة فى الوجود لازم وحكم الغضب عارض . لأن
الرحمة من صفات الذات والخضب من صفات العدل » والعدل فعل . ( وفرق كبير
بين صفات الذات وبين صفات الفعل )290
ولذلك المعنى تسمى الله بالرحمن والرحيم ٠ ولم يتسّم بالغضان ولا
بالغضوب ٠ وجاز أن تقول : إن الله لم يزل رحيما ٠ ولم يجز أن يقال : إن الله لم
يزل غضبانا » ولا غضربا على الإطلاق . وسرٌ ذلك كله إنما هو سبق الرحمة
الغضب لكون الوجود للحبيب كالمرآة للصورة ٠ أو كالصفة للذات » أو كالبعض
بالنسبة إلى الكل ٠ فعمت الرحمة جميع الموجودات بسيبه كيو .
. ما بين القوسين سقط بالأصل » وهو بالهامش )١(
) (؟) ففى الحديث القدسى ( سبفت رحمتى غضبى
. وفى رواية أخرى : إن رحمتى تغلب غضبى
رواه الشيخان عن أبى هريرة » رضى الله عنه . ورواه الديلمى فى مسنئد الفردوس عن
: عمرو بن عنبسة » ورواه البخارى فقط من حديث مالك عن أبى هريره بلفظ
. ) إن رحمتى سبقت غضبى (
من كتاب ( كشف الخفاء ) للعجلونى )١577 ( انظر الحديث رقم (141 ) . والحديث رقم
»١948#4 دار الكتب العلمية
ء. من ( اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه )١18-( . )١7494( وانظر : الأحاديث أرقام
.1١985 الشيخان ) طبعة
ما بين القوسين من الهامش. )"(
)41(