الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص٣٨ · موضع ٣٨/٣٨٢
الآل والأصحاب ٠ ومن هر فى مقامهم من الأولياء(!؟ والأقطاب7؟2 , والأفراد99,
والأنجاب7)؛ السائرين إلى بحبوحة ذلك الجناب واللاحقين بهم فى الصورة أو فى
المعنى إلى يوم المآب . وشرف وعظم ؛ ثم صلى وسلم ٠ |
اعلم
أيها الأخ الطالب حصول الكمال ؛ الراغب فى سلوك الطريق المحمدى إلى
ذى الجلال أنه ينبغى لك أن تعلم ما أنت عليه وما هى حقيقتك التى هى أنت ؟ وما
200
زفق
إفرف
لق
( الأولياء ) الولى هو : من توالت طاعاته من غير تخلل معصية . وقيل : الولى : من
يلى الحق » ويليه الحق . برفع الحجب ليسمع لام الحق ويعيه ٠ وقيل : الولى من تولى
الحق حفظه وحراسته على الدوام والتوالى فلم يخلق فيه الخذلان . الذى يمكنه من
العصيان؛ ثم إنه تعالى يديم له توفيقه الذى هو تمكينه وإقداره على فنون الطاعات ٠ وكرائم
الإحسان . والولاية مشتقه من الولى والتوالى .
وفى الأولياء حديث طويل . أورده د/ عثمان يحبى فى نهاية كتابه القيم ( ختم الأولياء )
للحكيم الترمذى . فمن يريد التفصيل فعليه بالرجوع إليه': 414
( نصوص خاصة بالولاية والنبوة » وشمائل الأولياء ومقامات العارفين ) .
77 . طبعة دار الكتب المصرية 19495.
( الأقطاب ) : القطب هو : الغوث ٠ وهو عبارة عن الواحد الذى هو موضع نظر الله
تعالى من العالم فى كل زمان . وهو على قلب إسرافيل ( عليه السلام ) والقطبية : مرتبة ,
علية لأنها ورائة محمدية .
انظر : ( لطائف الإعلام ) معجم للمصطلحات والإشارات الصوفيه باب القاف 575/5 .
( الأفراد ) : هم الرجال الخارجون عن نظر القطب .
هذه الفقرة هى الوحيدة التى أوردها القاشانى فى كتابيه ( معجم اصطلاحات الصوفيه )
بتحقيق د/ عبد العال شاهين طبعة المنار ١4947 ص 058 وكتابه ( لطائف الإعلام ) معجم
للمصطلحات والإشارات الصوفيه بتحقيقنا ١1957 طبعة دار الكتب المصرية » 778/١ .
( الأنجاب ) لعله قصد ( النجباء ) وهو الصحيح .
والنجباء ٠ هم : الأربعون المشغولون بحمل أثقال الخلق؛ فلا يتصرفون إلا فى حق الغير.
المرجعين السابقين باب النون .
2)35(