الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص٣٣١ · موضع ٣٣١/٣٨٢
وكذلك القدرة لا تكتمل إلآ بالثلاثة الصفات وهى الحياة » والإرادة »
والعالم .
وكذلك الإرادة لا تكمل إلآ بالثلاثة الصفات وهى العلم ٠» والقدرة »
والحياة ٠.
وكذلك الحياة لا تكمل إلا بالثلائة الصفات وهى : العلم والقدرة »
والإرادة 3
لأن كل حى لا يعلم أنه حى ٠» فلا حياة له حقيقية . والعلم موقوف على
حصول هذه الصفات . فظهر أن كل صفة من هذه الصفات الأربعة لا تكمل إل
بوجود الغلاثة الباقية 3 ولا تكمل الذات إلا بوجود هذه الأربعة ٠. فهى أمهات جميع
الأسماء الإلهية ومن ثم قال بعض العارفين :
إن الأسماء النفسية هى هذه الأربعة فقط وأن السمع والبصر . داخل حيطة
العلم 3 والتكلم داخل تحت حيطة القدرة . لأن فائدة السمع علم » وفائدة البصر
أعلم .
والكيفية وأمثالها تختص بالبصر .
ونتيجتهما إنما هو علم بالشئ على ما هو عليه .
فالعلم الإحاطى جامع لتوعى علمى السمع والبصر . وهذا سر التربيع
لأنه لما كان الأصل فى الأسماء الإلهية والصفات النفسية مبنياً على التربيع
كان الوجود كذلك . فالعناصر أربعة . والطبائع أربعة » والأركان أربعة » والمولدات
أربعة . وهلم جراً إلى مالا نهاية له .
)328(