الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص٢٨٩ · موضع ٢٨٩/٣٨٢
« عبد الله بن أبى .2١76 وأشباهه من المنافقين بعظيم ما تقل عنهم فى جهنه يكل قولة
وفعلا . بل قال لمن أشار بقتل بعضهم : لا يتحدث أن محمداً يقتل أصحابه .
٠. 371 35 0 عا و 0
الحاشية فجذبه(*؟2. أعرابى بردائه جذبة شديدة حتى أثرت الحاشية فى صفحة عائقه.
ثم قال :
يا محمد احمل لى على بعيرئ هذين من مال الله الذى عندك . فإنك لا
تحمل لى من مالك . ولا من مال أبيك فسكت النبى كَِْدِ وقال :
المال مال اللّه وأنا عبده
ثم قال :
قال : لا
قال : لم ؟
فضحك النبى كلِلِْ ثم أمرأن يحمل له على بعير شعير » وعلى الآخر تمر
عله 207 ,
. عبد الله بن أبّي ) وهو : عبد الله بن أَبَى بن سلول ابن مالك بن الحارث من الخزرج ( )١(
كان قبل الهجرة رأس الأنصار » ولا هاجر النبى كفل غلبه حب الرياسة فأصبح راس
. من الشفا بتحقيقنا 191 / ١ المنافقين انظر هامش
. ) وأبرّد » وبرود ابن منظور اللسان : مادة ( برد ٠ والجمع أبراد ٠ بعضهم الوشى
(5) فى نسسخه الأصل : ( فنجبذه جبذة )
وهى تصح فى لغة القلب والإبدال إلا أنها ليست مشهورة .
(4) حديث ( كتب مع النبي يكل وعليه برد غليظ الحاشية فجذبه أعرابي ...
روى أب داود في سي : أن أعرابياً جذيه بردائه . . . )الحديث .
ورواه البخارى وفي روايته لما جبذه والحديث في الشمائل للترمذى
انظر جمع الوسائل للقاري ”/ 190 ١45 ٠ والحديث ذكره القاضي عياض في الشفا ١ / 1917
وقد ذكرنا تخريجه الذى قال عنه السيوطى ٠ رواه الشيخان ٠ وأخرجه البيهقى فى الدلائل
من حديث أبى هريرة ٠ والنسائي 4 / "٠١ وأبو داود ؟ / 1١48
2266