الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص٢٥٧ · موضع ٢٥٧/٣٨٢
« سمعت كلامكم وعجبكم. إن الله اتخذ إبراهيم خليلا وهو كذلك»
وموسى ناجى الله وهو كذلك » وعيسى رفعه الله وهو كذلك» وآدم اصطقاه الله وهو
كذلك آلآ وأنا حبيب الله ولا فخرء وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخرء وأنا
أول شافع وأول مشفع ولا فخر وأنا أول من يحرك حلّق الجنة فتفتح لى فندخلها
ومعى فقراء المؤمنين ولا فخر» وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر237.
وهذا حديث جامع مصرح بكماله وتقديمه على كل مخلوق .
قوله : ومعى فقراء أمتى
يعنى المحققين الذين قال فيهم بعض الصوفية : الفقر هر الله
وقال بعضهم : إذا تم الفقر فهرالله تعالى .
وقا بعضهم : الفقير هو الولى الحميد » الذى هو على كل شىء قدير .
وهذا الفقر هو الذى أشار إليه ( عليه السلام ) بقوله :
« الفقر فمخرى»97),
وبه افتخر فلم يفتخر ( عليه السلام ) بجميع الكمالات التى حكاها
)١( حديث ابن عباس : ١ إن الله اتخل ابراهيم من خلقه خليلا ؛ فى الجامع الصغير للسيوطى
اكت
« إن الله اتخذني خلفيلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وإن خليلى أبو بكر » رواه الطبرانى عن
أبى أمامه وقال حديث ضعيف .
وانظر الحديث الذى ذكره القاضى عياض فى الشفا عن ابن عباس رضى الله عنه 2717/١
وهذا احديث رواه الترمذى فى جامعه 81//5ه . 088 ورواه الدارمى فى مسنده.
(؟) حديث : « الفقر فخرى © قال عنه الحافظ بن حجر باطل موضوع وقال ابن تيمية كذب
وسنده ضعيف والمعروف أنه من كلام عبد الرحمن بن زياد بن أنعم كما رواه ابن عدى فى
كامله والديلمى فى شرف الفقراء » كلاهما عن معاذ بين جبل رفعه بقوله
[ تحفة المؤمن فى الدنيا الفقر ] وقال سئده لا بأس به .
انظر الحديث رقم 1870 من كشف الخفاء 410/37 .
22254