الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص٢٣٢ · موضع ٢٣٢/٣٨٢
غيرك الل
وفى هذاالحديث إشارة عظيمة إلى كمال تحققه بالكمالات الإلهية وتصريح
ظاهر علمى بانفراده بجميع ذلك دون غيره » بقوله :
« وخبّات لك شفاعتك . ولم أَخْبّه لغيرك >
فقوله : « ما أعطيتك خير من ذلك * يعنى أن هؤلاء الأنبياء المذكورين
تجليت عليهم بصفاتى » وتجليت عليك بذاتى ٠ والدليل على أن محمدا يلي ذاتى »
ومن دونه صفاتى هو ( أن الله تعالى لم يسم أحدا غيره من الأنبياء بأسمائه الذاتية
على الإطلاق » وسمّى محمدا يك بها . فسمّاه بالحق . وسماه بالنور . فزكاه
وسماه بأسماء عدة . كتاية » كما سيأتى بيان ذلك فى موضعه وغيره من الأسماء
.0 و 4
فلم لم يسم أحدا إلا بأسماء الصفات .
كما قال فى إبراهيم ( عليه السلام ) : 770
0000 0 و ا 6 4 7 2
« إن إبراهيم لحليم أواه ميب > 00 20 |ى_زؤسه لل
1 18 1 فأسيس 02 ل
من حقيقة اسمه المؤمن تعالى
فقرله : # أعطيتك الكوث * يعنى المعرفة الذاتية الإلهية التى يستمد منها
كل من سواه .
).... حديث : ( قال الله تعالى : سل يامحمد )١(
طبعة بتحقيقنا »ورواه البيهقى فى 777/١ الحديث أورده القاضى عياض فى كتابه الشفا
. دلائل النبوة وغيره عن أبى هريرة
. وانظر الحديث رقم ( 55 ) من فهارس ( إحياء القلوب ) بتحقيقنا أيضا
.7371١ وانظر مشكاة المصابيح
. الآية رقم ©/ من سورة هود مكية )١(
. ما بين القوسين من الهامش )1(
2)229(