الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص٢٣١ · موضع ٢٣١/٣٨٢
إشارة إلى حقيقة التحقق بالكمالات الإلهية . لأن القرآن إنما هو عبارة عن
كمالات الله تعالى ولأن القرآن كلام الله. والكلام صفة المتكلم وهو خلّق محمد يلل
يعنى صفته . فهر متصف بأوصاف الله تعالى جميعها . ظاهرها وباطتها ». وهو
وقد انفرد يَكِيهٌ بكمال ذلك دون كل موجود . والدليل على ذلك ما صح
بالاسناد عن رسول الله يك برواية « ابن وهب: (2١7 رضى الله عنه ) أنه يكدِ قال:
قال الله تعالى : سل يامحمد
فقلت : ما أسأل يارب ؟ اتخذت إبراهيم خليلا » وكلّمت موسى تكليما »
قال الله تعالى :
يتادى به فى جوف السماء . وجعلت الأرض طهوراً لك ولأمتك» وغفرت لك ما
تقدم من ذنبك وما تأخرء فأنت تمشى فى الناس مغفوراً لك ولم أصنع ذلك لأحد
- أبى الدرداء أيضا بقوله : سكلت عائشة عن نلق رسول الله كَل فقالت الحديث .
وقال ابن كثير أيضا : رواء الإمام أحمد عبد الرحمن بن مهدى وكذا النسائى » وابن جرير
من حديث ابن وهب كلاهما عن معاوية بن صالح عن أبى الزاهرية عن جبير قال: حججت
فدخلت على عائشة فسألتها عن خلق رسول الله تكله فقالت : ( كان خلقه القرآن ).
)١( ( ابن وهب ) هو عبد الله بن وهب بن مسلم القرشى بالولاء ٠ المصرى ٠ المالكى ٠ أبو
محمد . ولد بمصر فى ذى القعدة سئة 6١١ه وصحب مالك بن أنس عشرين سنة وتوفى
رحمه الله لخمس بقين من شعبان بمصر سنة 1417١ه. له مؤلفات عديدة منها :
الجامع فى الحديث » الموطأ الصغير » الموطأ الكبير وتفسير للقرآن .
ل ابن العماد : شذرات الذهب فى أخبار من ذهب 7821/١ .
(؟) فى نسخة الأصل : ( أخباها ) .
)228(
1
/
1
/