الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص١٦٤ · موضع ١٦٤/٣٨٢
الاسم السادس والخمسون
أسمه »2 المتين «(
هو الذى لا ينقطع كماله ٠ ولا يتناهى جلاله . ولا ينفذ ملكه الذى هو
مظهره وجماله ( فلا تحيط به معرفة » ولا تكيفه عبارة وكل تجل ظهر به على الكون
فإنما هر حجاب عليه . والكون يزعم أنه عرفه بذلك التجلى » وهو سبحانه يتعالى
عن معرفة الكون ولا تحقق الكمل هذا المقام قالوا بالعجز عن الإدراك .
وبه قال سيد الأولين والآخرين كناية فى قوله :
( لا أحصى ثناء عليك) (20.
وإليه الإشارة فى قوله ( عليه السلام ) .
( إن حبل هذا الدين لمتين) ("2. الحديث . فافهم وتأمله 29.
)١( سبقت ترجمة هذا الحديث .
(؟) حديث : ( إن حبل هذا الدين لمتين ) رواه البزّار » والحاكم فى علومه ٠» والبيهقى ٠» وابن
طاهر . وأبو نعيم فى الحلية » والقضاعى ٠ عن جابر مرفوعاً بلفظ:
« إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ؟ .
وفيه روايات ضعيفة ذكرها العجلوتى فى كشف الخفاء » وهى طويلة .
واختلف فى إرساله ووصله . ورجح البخارى الإرسال فى تاريخه الكبير .
وعن رواية البخارى عن أبى هريرة :
« إن هذا الدين يسر ولن يشاد أحد هذا الدين إلا غلبه ....» الحديث
ورواه أحمد عن أنس بلفظ ( إن هذا الدين متين فأوغلوا ...»
انظر الحديث رقم (794ا 354)) من كشف الخفاء 3١1/7 ٠ 501//١ .
)161(