الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الكمالات الإلهية في الصفات المحمدية
ج١ · ص١٣٩ · موضع ١٣٩/٣٨٢
الربوبية فإنها لا تقبل غير 210 )20
ولأجل هذا سمى هذا الرجود وجوداً مطلقا . لأنه غير مقيد بنسبة حدوث
وهو عبارة عن إعطاء الإجمال الوجودى تفصيلا تبلغ به الموجودات
الرجودية غاية الكمال . فيتعين كل شىء فى مرتبته كما هو عليه الآن . وهذا من
يتوقف عليها كمال مرتبة من مراتب الوجود . بل تكرم عليها غاية الكرم الذى لا
فلأجل هذا كان الوجود المطلق جامعا لجميع المراتب » والكمالاات ٠
والمقتضيات 3 والنسب 2 والحقائق 03 والصور 3 والمعانى 3 والوجوه 2 والاعتبارات 2
والاضافات ٠» والعرالم الأعلرية . والعلرية والسفلية . والنسب القدمية والخدوثية .
والنعوت الحقية والخلقية » وما تترتب عليه هذه الصفات من الذوات وهذه الأعراض
من الجواهر » وما هو فى وسع العلم أن يحيط به ؛ وما ليس كذلك .
ومن ثم قالت الطائفة المحققة :
إن الوجود المطلق هو : « الله »
() أى ( لا تقبل غير مرتبة حقية ) وهذا السطر غير واضح تماما بالهامش
(1) كل ما بين الفوسين من الهامش .
() ( القيصرى ) هو : داود بن محمود بن محمد القيصرى » القرامانى. صوفى ٠ قطن مصر
توفى سنة ١5لاه وله عدد من المؤلفات ؛ منها :
تحقيق ماء الحياة وكشف أسرار الظلام ؛نهاية البيان فى دراية الزمان ٠ مطلع خصوص الكلم-
)136(