الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الفصول في اختصار سيرة الرسول
ابن كثير · ج١ · ص٣٩٠ · موضع ٣٩٠/٤٠٠
الْمَوْضْعء والله تعالّى أعله.
* مسألة :
سر سر
قالوا: وَمَنِ استَّهمان بحَضرتِهء أوْ زَتَى» كفر.
وَقَالَ الشّيح أَبُو َكَرِيًا الَوَوِيُ : وَفِي الزن نَظَر. والله أَعْلَهُ.
جوز النّسَمّي باسوه بلا خلاف. وَفِي جَوَازْ التُكني بكنيَةٍ أ
القاسم َلاَنهُ أَقوَالٍ للعَلمَاء :
أحدها : المنع مُطلقاً. وهوّ: مذهبٌُ الشَافِعِىَ . حَكَاهُ عنة : ميقي
وَالبَعْوِيٌ» وأ ُو القاسم بن عَسَاكِرَ الدَمَسْقِيُ نُ» لحديث ورد فيه :
سر # له
عن جابر. قال ٠ قَال رسُول اللم عل : اتَسَّمَّدا باسمي , وَلا تكنوًا
بكنيتي» أخرجاه20.
ولهما7"؟: عن أبي هريرة» مثله .
فيساومونه بالفرسء ولا يشعرون أن النبي كله ابتاعه. فنادى الأعرابي رسول الله يكل
فقال: إن كنت مبتاعاً هذا الفرس». وإلا بعته» فقام النبي يل حين سمع نداء الأعرابي»
فقال: «أو ليس قد ابتعته منك؟2. فقال الأعرابي: لا والله! ما بعتكه. فقال النبي يله :
«بلى قد ابتعته منك». فطفق الأعرابي يقول: هلهم شهيداً» فقال خزيمة بن ثابت
أنا أشهد أنك قد بايعته» فأقبل النبي كل على خزيمة فقال: «بم تشهد؟». فقال:
بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله يكل شهادة خزيمة بشهادة رجلين.
)١( أخرجه البخاري ١١5( وه884 و0870 و084)» وفي «الأدب المفرد» (899).
ومسلم (77١؟) (”) و(5)», وأبو داود (2)5455. والترمذي (7845)» وابن ماجه
(7375) عن جابر .
() أخرجه البخاري ١١١( و545” و0875 و0844 و51848)., ومسلم ,)5١75(
وأبو داود ( 594765)» وابن ماجه (77/75) عن أبى هريرة .
وأخرجه البخاري 7١15( و10١7)؛ ومسلم (75101) (1) عن أنس بن مالك .
ونم