الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الفصول في اختصار سيرة الرسول
ابن كثير · ج١ · ص٣٩ · موضع ٣٩/٤٠٠
وقد كره بعض السلف والأئمة الانتساب إلى ما بعد عدنان .
ويحكى عن مالك بن أنس الأصبحي الإمام رحمه الله -: أنه كره ذلك .
قال الإمام أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الإنباه» : [و] الذي عليه أئمة هذا
الشأن في نسب ا قالوا: عدنان بن أَدَد بن مقوّم بن ناحورء ابن يرح » بن
يَعرب » بن (يَث يشخب)(21) بن نابت» بن إسماعيل» ابن إبراهيم خليل الرحمن» بن
تارّح وهو : أزر-» بن ناحور» بن (شاروخ"'". بن (راعوا)""» بن (فالم)”*'. بن
عَيْر» بن 0 ابن أفخشد. بن ا بن 3 بن لأمك. 00
2 1.
وهو | أول بنى آده أعطي لوة به بعد آدم وشيث. ٠ ولأول من] خط
بالقلم'"
)١( في المطبوع : (يشجب).
(0) في «سيرة ابن هشام» )١1 /١( و«طبقات ابن سعد» /١( 64). وانهاية الأرب»
(159/ 5)). و«تاريخ الطبري» (7 / 1 : (ساروغ).
(©) في المطبوع: (راعو). وفي «سيرة ابن هشام) :)١7 /١( (راعو).
وفي «طبقات ابن سعد» /١( 05): (ارغوا).
وفي :نهاية الأرب» /١5( 5)» و«عيون الأثر» (1/ 77): (أرغو).
وفي امروج الذهب» (7/ 777): (أرعواء).
(4) فى المطيوع : (فالخ).
يف
(5) في المطبوع: (شالخ).
(1) قال شيخنا عبدالله محمّد الدرويش: مما يدل على اختلاف هذا النسب: أن الله سمّى
أبا إبراهيم : آزر» وهم يسمونه بغيره» وسمى إدريسء وهم يقولون: أخنوخ . .
10 أخرجه الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» )١١7( بتحقيقي . وعزاه المتقي الهندي في "كنز
العمال» (77779): للحكيم» عن أبي ذر بلفظ : بلفظ : «أول الرسل أدم» وآخرهم محمد»ء
وأول أنبياء بني إسرائيل موسى» وآخرهم عيسى» وأول من خط بالقلم إدريس». وعزاه -
0