الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الفصول في اختصار سيرة الرسول
ابن كثير · ج١ · ص٣١٠ · موضع ٣١٠/٤٠٠
وقال الشّيخ أبو زكريا النّووي0©: الصّوابٌ: الجزمٌ بجواز ذلك بل
باستحبابه. ولو قل بوجوبدء لم يكن بعيداً (إن)" لم يمنع منه إجماعٌ. [و]
رما رأى جاهل , بعض الخصائص ثابتآً في الصّحبح. فيعمل به أخذاً بأصلٍ
التَْسّي فوجب بيانها لتعرف» (ولا)2"7 يشاركة فيهاء وأيٌّ فائدة أعظم من
هذه؟!. وأمًا ما يقع في أثناء الخصائص مما لا فائدة فيه اليومء فقليلٌ جداء
(لا تخلو أبوابُ الفقه عن (مَسْألَةِ)0))0© (التّدرّب)20 ومعرفة الأدلّة.
وأما جمهورٌ الأصحاب : فلم يُعَيجُوا على ما ذكره ابن خيران» وإمام
الحرمين. بل ذكروا ذلك مستقصى؛ لزيادة العلم» لا سيما الإمام أبو
العبّاس أحمد بن أبي أحمد بن القاصّ الطبري صاحب كتاب «التلخيص».
وقد رنّبٍ الحافظ أبو بكر البيهقي على كلامه في ذلك «سْننَُ
الكبِيرَ"”". ولكن (فرّع© كثيراً من ذلك على أحاديث فيها نظ
سأذكرها إن شاء الله تعَالى -.
ود - ب مس 0 ل بس كه
)01( في «تهذيب الأسماء واللغات» (1/ 44).
وه في المطبوع: (إذ).
فر في المطبوع : (فلا).
)0( في المطبوع : (مثله) .
(5) في نسخة: (ولا تخلو أبواب الفقه عن مسألة التدريب) . والمثبت موافق لما في «تهذيب
الأسماء واللغات» .
)00 في المطبوع : (للتدرب).
(0) قال الومام البيهقي في (اسئنه الكبرى» (/1/ 75): كتاب النكاح جماع أنواع مأ حص به
رسول الله عل مما شدد عليه. وأبيح لغيره» على ترتيب أبي العباس أحمد بن أبي
أحمد الطبري صاحب «التلخيص» ذفيه .
(0) في المخطوط : (فرعوا).
51