الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطلاسم في الكمالات المحمدية
ج١ · ص٦٩ · موضع ٦٩/١١٣
68 الطلاسم في الكمالات المحمدية
الذاتي» بعد أن دكت عوالمه ومراسمه وارتقى عن عالم العناصر والمواد
والاخلاطء وعثر على بساط صلصلة الجرس» وبها يستنشق حميا ذلك المحياء
ولما البسطت أشعتها عليه ظن بحسب التحقيق أنها هي الجمال المطلق وهي
عيئه: فهويته هوية الحسن المجرد وعيئه عينه. وهاهنا اتل قول القرآن طقل هُوَ ألَّهُ
أحَدٌ )4 [الإخلاص: 1] الضمير في قوله هو يرجع للضمير المستتر في قل»
أي فل أيتها البرزخية الجامعة هوء فهو عين ما استتر في قل: ولما انبسط عليه
مقتضيات الهوية جهل فصار مجهولا غند العالمء غرقت سفن العقول في حواشي
بحره الطام قبل التطلع على أمواج عوارفه ومعارفه. فلم تدرك مبدءًا ولا حدًا ولا
مطلعًا ولا ساحلًا طقل لَا يَدَكُ مَن في أَلسّمَوتِ وَآلأيْضٍ اليب إلا أذ [النمل: 65]
فصارت هويته عين هوية الحق وماهيته نفس ماهية الحق» بل صار مجهولا عند
نفسه لم بحط بكمالات شؤونها ولا علم منتهى مرمى مرماه؛ فلعدم انتهائها لم
يحط بهاء وهذا غاية كمال الكمال. فأحاط بأنه لا يحيط» وأحاط أنه ما أحاط»
ولم يحط أنه أحاطء وهذا الاتحاد في نقس الأعداد قال فيه: <كائبا الْذِينَ عامثوأ
سْتَيِصِبُوا بن مَللرّسُولٍ إذَا دَعََكمْ » [الأنفتال: 4 فانظر كيف وحد قوله: دعاكم»
مع أنهما داعيان: الله والرسول» وما ذلك إلا لما قلناه من أن العين واحدة.
وهب أن الحكم مختلف فذات الحق ذاته وذاته ذات الحق. فلو نادى وقال
يا الله لقال له من تناجي؟ أتناجي نفسك بلفظ التباعد مع أني عينك وهويتي
هويتك. فلو قال يا هو لأجابته نفسهء. ولو قلت يا محمد لقال الله لبيك. فذاتها
ذاته وعينه عينه واسمه اسمهء وفي الحديث: «خيركم من إذا رئي ذكر الله:!!2,
وبمجرد ما ننظر إلى عينه نجده في باط ما رويناه في الصحيح: «من رآني فقد
رأى الحق270» فلا يرى إلا الله .فإذا رئي ذكر الله فيه برؤيته فيه» فيستدل بهذا
(1) رواه الطبراني في المعجم الكبير:. حديث رقم (423) [24/ 167] ولفظه: هيا أيها الناس
اله بتكم بجياركم» قالوا: بلى قال الذين إذا رؤوا ذكر الله؟ . ورواه أحمد قي المستد عن
أسماء بنت يزيد الأنصارية» حديث رقم (27640) [6/ 459]: ورواء غيرهما.
(2) رواه البخاري في صحيحه؟+ باب رريا الليل»ء حديث ركم (6[)6595/ 2568]: ورواه
مسلم في صحيحه: ياب قول النبي #8 : «من رآني في المنام ققد رآني». حديث رقم
(4[)2267/ 1776]. ورواه غيرهما.