الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطلاسم في الكمالات المحمدية
ج١ · ص٤٩ · موضع ٤٩/١١٣
48 الطلاسم في الكمالات المحمدية
وقوله : «فأستغفر الله في اليوم سبعين مرة»”'' يرشح مذهبنا وأنه دائما في
الكفاح المجردء ولذلك يستغفر الله في اليوم كذا وكذا مرة لأنه غطاه بوصفه.
وحدوثه بقدمه. وإنما خص القلب لأن أول.الصدمات على عرشه تبدوء ومئه إلى
سائر العنصرية. أستغفر الله بشاهد طِوَوْسَمَنَا مدك وِنْرَكَ ©) اليد نسل عَهرَة © »
[الشّرح : 3-2] وهو رق الحدثان الذي أثقل ما كان في غيب الكنزية بسبب تمثاله
بشكل الصورء فكان مجلى لجميع الأضداد فيه في وقت واحد لوسعه الجمعي
الفيضي الكلي الوتري.
تجمعت الأضداد فيها لسترتي .
واعنم أيضا أن شهوده ليس خاصًا بحضرة دون مرتبة بل عامًا في جميع
الدوائرء وأرفع ما يكون فيه مرتبة: الأحدية على تخالف بطونها. والنكتة في
أرفعيتها غلى غيرها كونها خاصة به على ما هو عليه فيها من البحت الساذج
وليس كلما نزل يرى ما نزل عليه أرفع مما كان فيه. لا لا. وأما «وَلَلايرَةٌ سه لك
ين الأو )4 [الضحى: 4] فهو في غير الأحدية. والخيرية هنا بالنسبة لغيرها
من سائر الحضرات» وعليه فليس استغقاره مما كان فيه بالنسبة لما رأى مما نزل
إليه. ظ
ولك أن تقول: لا سبب لاستغفاره يق إلا كمال عبوديتهء فإنه كما أنه كامل
في مراتب الحرية كذلك هو أيضا كامل في مراتب العبودية: ومن هذا دعاؤه:
ولك أن تقول: لا اطلاع لأحد على سر استغفاره يو وذلك لأن المقام
الذي استغفر منه أنت سمعته ما هوء وعليه فلا يدرك له نكتة» ولا يعرف هذا المقام
أكابر الرسل فأحرى غيرهم. هذا هو الذي يرتضيه الملكي الإنسي سيدنا الشيخ
متعني الله بحياته وسقى الكون من وابل معين راح من استنشق عرف فيوضاته.
أين الحضيض من السماك الأعزل ماذا أقول وكل وصف دونه
)0 رواه اين ماجه في سننه يلفظ: «إني لاستغقر الله وأتوب إليه في اليوم سبعين مرة: ياب
الاستغغارء» حديث رقم (3817) 154/21 ورواه الترمذي في الستنء باب ومن
سورةٌ محمد؛» حديث رقم (5[)3259/ 383]. ورواه غيرهما.