الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطلاسم في الكمالات المحمدية
ج١ · ص١٥ · موضع ١٥/١١٣
14 الطلاسم في الكمالات المحمدية
صاد مراتب دنو منازل تنزلات الفرق وإثبات الحكمة وظهور رقائق كنت
كنزا ببطون غوامض قهر سلطنة كنزية الكنزيات كهيعص فلا زالت طائرة بأجنحة
<وَلنْصَنَعَ عل عَييَ» [طه: 39] في سرادق السرادقات. ومتذللة بين بحر الأحدية
والهوية في مضامر خلق الله آدم الأكبر رحا حاء الأنية العمائية الممسوكة بنقطة
الجبروت الممسوكة بها ظاهرًا في عالم التنزلات: الملقى عليه في تلك المهامه
ؤِدََكَ لتق الثرءات ين لَدنْ حك عير 409 [النمل: 6] بلطيفة الاسم الجامع
الحكيم مع هو وهو ثم بعد في عالم الملك صار ينزل بحسب وإرداته بواسطة
مظهر نسخة جزئياته ترد بو أل ابيب 40 [الشّعَرَاء: 193] في عالم الفرق
ظعلَ قيك» [الشورى: . 24] من سرادقات لب لبك. وينشد على لسائه في عالم
الشهادة قول الفارضي:
فسمعت مالم تسمعي ونظرت ما لم تنظري وعرفت مالم تعرف
على أنه في الحقيقة ليس غيرك بل هو قرآن الجمال المطلق في لوح الهوية
محفوظ «وَيلٌ َيه اسينة و إن ثويز» [بى: 2 لكن لور ره مك بم
بدن 09 قَرلهُ مهم نا كارا بي منت 40 [الشُّعَرَاء: 199-198] بل
طول عي أحَسَيَهُ بن إماو > [يس: 12]ء فمائم إلا نور ونور نور رقائق
الهوية على نور مجلى هو الأحدية؛ نور الحقائق على نور الرقاتق: نور الملبوس
على نور اللابس» تور اللابس على نور الملبوس لمن لِيَاسسُ لَك وَأَنْم لياس لَهُنّ»
[البقرة: 187]» نور العارف على نور المعروف» نور المعروف على نور
العارف؛ نور الذات على نور الذات: نور الذات على نور الصضفات» نور
المعشوق على نوز العاشق» نوز الماء على نور الإناء» نور المكافحة.والتداني
على نور الفهواني» نور الجمال على نور الأذال» نور اللطافة على نور السلافة»
نور المعاني على نور السثانتي نور الجمع على نور الفرق» نور البطون على نور
الظهوره نور الرتق على نور الفتق» نور الفلهور على نور البطون؛ نور الأحندية
على نور عنصر مبدء شجرة الأكثرية في عالم البطونء نور الربية على نور العبدية»
نور الكفاح على نور مدامة الأقداح» نور الفردية على نور الاثنينية» نور الخمار