الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطلاسم في الكمالات المحمدية
ج١ · ص١٣ · موضع ١٣/١١٣
12 الطلاسم في الكمالات المحمدية
كي
.دياجي التجريد. على عرش مستوى ذاتي بذاتي بنعت التفريد:
دنت فتدلت في مهامه'” ذاتها لذات لهاذاتإليهاتدلتي
أنا الهو المجردء أنا الله المفرد. أنا الوحدة المطلقة. أنا النقطة المجردة:
تفردت بالتفريد في ظلمة العما بغيب بطون الذات مني هويتي
أنا كنز غيب الهو في غيب هوه بظلمةفات الذات ذات أنيتي
تفردت بي عني بمهنه مهمه فلا ثم صوثت الرسم بل هو حقيقتي
أنا كل كل الكل طلسم طلسم بذاتي خلت ذاتي بكاسات خمرتي
لا رتق ولا فتق» بل رَبْية فحضة مجردة ساذجة عن أوهام الخلق. لا تقتضي
شيئًا زائدًا على السحق والمحق. ويمكن التعبير عنها بحسب الرسم بالخواص»
هوية الأحدية الجمعية المصمتة” المحيطة اللطيفة المتصفة بالبطون في عين
الظهورء وهو في عين البطون.
وأما الكنه فللعقول حدود لا تجاوزهاء والغما عبارة عما كانت عليه قبل
التنزل لحضرة الأحدية وهو كنه النقطة؛ وحقيقته عدم التقيبد بل الإحاطة به فيه
إليه له. وكما كان يعجز عن مثل هذا المعنى نطاق العبارة» أفصح عنه الفارضي
حسبما سنح له بقوله:
سدف
صفاء ولا ماء ولظف ولاهوىي ونورولا نار وروح ولا جسم
لقد كان في مجلى البطون وما حوى
بمرأى العما للذات بالكنز قد طوى
صفاء ولا ماء ولطف ولا هوا
ونور ولا نار وروح ولا جسم
(1) الّدَق: الظلمة/ الكُتف: الليل وسواده.
(2) المهمه: المغازة البعيدة/ البلد المقفر.
(3) المصمتث: الجامد لا جوف له مصمت: كامل» متمم ٠.