الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطلاسم في الكمالات المحمدية
ج١ · ص١٢ · موضع ١٢/١١٣
جسم ام اقل يح
وصلى الله على قطب المنازل وآله وصحبه وسلم
الطلاسم في الكمالات المحمدية
الحمد لله المنفرد بالوحدة المطلقة عن سائر الوحدات. المتوحد في كنز
غيبه ببطون الظهور وظهور البطون بئعت الأزليات.
من درر المعاني رمرًا.
أما بعد: فهذه طلاسم أبداها صب هاتيك المؤاسم. لما وردت عليه رقائق
رياض تلك النواسم» مؤرجة بلثام رموز الحواميم والطواسم» مرصعة برقائق
الغزل الوهبي» لا معاني ذقائق العلم الكسبي» أنشأها في شكل ديوان الإنشاء»
ولم يبال بالكتمان والإفشاء؛ مفتتحًا بطلسم إلهي ثم بطلاسم القبضة الأحمدية
على ما سيظهر
طلسم كنزي حقاني:
كانت النقطة الأصلية الأولية كنرًّا في! غيهوبية العما بنغت الأزلية» محيطة
باللاهوت للاهوت؛ مستوية بفردانية الرغبوت» على عرش دياجي سدف
الرحموت. ظلمانية الهو في ظلمانية الذات» بالذات للدذات في الذات. أحدية
الجمع الكل الغيب المطمطمء بحر الأنية والهوية الزاخر المطلسم. هو بهو في
هو هويته» المقتضي للسحق والمحق بجميع فردانية أنيته. الظاهر والباطن في عين
الظهور والبطون, الساري في جمع جمعه بجمع الكنز المصون. أحدي الأضداد»
المستبد بالانفراد. هوية حقانية» خمرة أزلية» جبروتية ظلمانية شعشعائية.
لا شكل ولا رسم» ولاانعت ولا اسم :
صفاء ولا ماء ولطقف ولا هوى وتور ولا نار وروح ولا جسم
11