الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٩٥ · موضع ٩٥/١٬٠١١
الباب الثاني: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية 40
أبى طالب» وعثمان بن عفان» وطلحة» والزبير» وعائشة رضوان الله عليهم
01
3
ويجب إكفار النجارية”"' في نفيهم صفات الله» وفي قولهم: إن القرآن
- 2 بإحسان» والأئمة في كل زمان» وأول من خرج على أمير المؤمنين علي بن أبي
الأشعث بن قيس» ومسعود بن مذكي التميمي » وابن حصن الطائي حين قالوا:
«القوم يدعوننا إلى كتاب الله» وأنت تدعونا إلى السيف».
وكبار فرق الخوارج ستة: الأزارقة» النجدات» الصفرية» العجاردة» الإياضية»
الثعالبة» والباقون فروعهم» ويجمعهم القول بالتبرؤ من عثمان وعلي» ويقدّمون ذلك
على كل طاعة» ويكفّرون أصحاب الكبائر. (الملل والنحل: 4١١5/١ اعتقادات
)١( اليزيدية: أصحاب يزيد بن أنيسة» الذي قال بتولّي الحكمة الأولى قبل الأزارقة»
وتبرأ ممن بعدهم إلا الإباضية فإنه يتولاهمء وزعم أن الله تعالى سيبعث رسولاً من
العجم » وينرّل عليه كتاباً قد كتب فى السماء» وينزل عليه جملة واحدة» ويترك
شريعة المصطفى محمد وَل ويكون على ملة الصابئة المذكورة في القرآن؟ وليست
هي الصابئة الموجودة بحران وواسط» وتولي يزيد من شهد للمصطفى #َكفهِ من أهل
الكتاب بالنبوة» وإن لم يدخل في دينه» وقال: إن أصحاب الحدود من موافقته
وغيرهم كفار مشركون». وكل ذنب صغير أو كبير؛ فهو شرك. (الملل والنحل»
للشهرستاني: .)188/١
(؟) النجارية: أصحاب الحسين بن محمد النجارء وأكثر معتزلة الري وما حواليها على
مذهبه» وهم وإن اختلفوا أصنافاً؛ إلا أنهم لم يختلفوا في المسائل الأصولية؛ وهم
والقدرة» والإرادة؛ والحياة» والسمع. والبصرء ووافقوا الصفاقية .في خلق
الأعمال» قال النجار: الباري تعالى مريد لنفسه كما هو عالم لنفسهء فألزم عموم
التعلق فالتزم» وقال: هو مريد الخير والشرء والنقع والضر. (الملل والنحل»