الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٩٣ · موضع ٩٣/١٬٠١١
الباب الثاني: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية لق
وفيها: من أنكر عذاب القبر؛ فهو مبتدع» ومن أنكر شفاعة الشافعين يوم
القيامة؛ فهو كافر.
وفيها: ومن قال بتخليد أصحاب الكبائر في النار؛ فهو مبتدع.
وفيها: من"' أنكر رؤية الله بعد الدخول في الجنة؛ يكفرء وكذلك لو
قال: لا أعرف عذاب القبر؛ فهو كافر.
وفيها: يجب إكفار القدريّة”"' في نفيهم كون الشر بتقدير الله تعالى””
وفي دعواهم أن كل فاعل خالق فعل نفسه.
- وكفتانء توزن في إحدى كفتيه الحسنات» وفي الأخرى السيئات» فمن رجحت
حسناته دخل الجنة» .ومن رجحت سيتئاته دخل النار» ومن تساوت حسناته وسيئاته
تفضّل الله عليه فأدخله الجنةء وقال أهل البدع. بإبطال الميزان» وقالوا: موازين
وليس بمعنى كفات وألسنء» ولكنها المجازاة؛ يجازيهم الله بأعمالهم وزناً بوزن»
وأنكروا الميزان وقالوا: يستحيل وزن الأعراض؛ لأن الأعراض لا ثقل لها ولا
خفة. . .». (مقالات الإسلاميين» ص 7ا8).
زدلق ورد في الب2: «لو؛ بدل ١مَنْ).
(؟) هم الذين يزعمون أن كل عبد خالق لفعله؛ ولا يرون الكفر والمعاصي بتقدير الله
تعالى.
(التعريفات» للجرجانيي» ص777).
(9) وهم فرقة يقال لهم: الثنوية» قائلون بأن الله تعالى لم يقدّر الشر والمعاصي» بل
قالوا: الخير مخلوق لله تعالى» والشر مخلوق للشيطان» وقد روى اللالكائي: عن
رافع بن خديج ويد عن النبي كله قال: «سيكون في أمتي قوم يكفرون بالله
وبالقرآن وهم لا يشعرون'» قال: قلت: يقولون ماذا يا رسول الله؟ قال: «يقولون:
الخير من الله والشر من إبليس». (انظر: مسند الحارث (زوائد الهيثمي): ؟/ 05لا
بتحقيق : الدكتور حسين أحمد الباكري: (07/00: باب فيمن يكذب بالقدر؛ وأورده
الديلمي في مسند الفردوس: 9/ 505» (١787)؛ كما ذكره الحافظ ابن حجر في
لسان الميزان في ترجمة عطية بن عطية: 4/ 110؟ وكذلك العقيلي في الضعفاء:. ؟/
لاما