الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٧١ · موضع ٧١/١٬٠١١
الباب الأول: الاتباع والوسطية كك"
ويمتنعون عن الطيبات» يعبدون الله فيه» ويفرّغون أنفسهم لذلك» وكسب
الحلال» ولزوم الجمعة والجماعات في الأمصار؛ أحبٌ وألزم» انتهى.
* [الجواب عما تقل عن السلف من شدة الرياضات وكثرة المجاهدات]:
فإن قلت: يعارض ما ذكرت ما نقل عن السّلف من شدّة الرياضات»
وكثرة المجاهدات» والاجتهاد في العبادات؛ كصيام الدهرء والوصال0"©,
والقيام في كل الليالي» والاجتناب عن المشتهيات والطيّبات» والختم في كل
يوم مرة أو مرتين بل مرات!. .
قلت: أولاً: لا معارضة بين الوحي وغيره؛ حتى نحتاج إلى الجواب»
فعليك الأخذ بما ثبت بالكتاب والسنة.
وثانياً: إنا نمنع صحة الرواية عنهمء إذ لم يقع عنها بحث وتفتيش» بل
أكثرها خالٍ عن سندء بخلاف الكتاب والأخبار النبوية» فلا مساواة في
النقل» فكيف يتصوّر التعارض؟!.
وثالثاً: إن المنع”" عن التشديد في العبادة معذل بعلتين: لِمُيّة"©: هي
الإفضاء إلى إهلاك النفسء أو إضاعة الحق الواجب للغير»ء أو ترك العبادة»
أو ترك مداومتها. وإنيّة(»: هي أن نينا يَكِ أرسل رحمة للعالمين» ومؤيد من
- المذهب الحنفي» توفي مؤلفه كن في (86لاه). وقد تمت طباعة الكتاب عام
١ه في باكستان» إدارة القرآن والعلوم الإسلامية» تحقيق القاضي: سجاد
)١( الوصال: أي المتابعة» وإيصال اليوم باليوم من غير فطر بينهما.
(؟) هذا الاستدلال على تسليم إمكان التعارض بين أصل الوحي وأصل المنقول.
(*) قوله: «لِمّية»: إشارة إلى «البرهان اللميّ» مصطلح خاص عند المناطقة .واللّميّ : هو
الاستدلال من العلّة على المعلولء كالنار على الدخان.
(5) الإني: هو الاستدلال من المعلول على العلّة» كحركة الأوراق على وجود الهواءء
والمصنوعات على الصّانع؛ وقد عرّفها الإمام الجرجاني بتعريف آخرء يُنظر
للتفصيل: التعريفات.» ص54. وقيل: (إنْية نسبة إلى (إِنّ» المشدّدة النون المفيدة