الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٦٠ · موضع ٦٠/١٬٠١١
م0
5-5
2
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد كلد في أخلاقه وأفعالهء وأوامره. وسلته).
وقال بشر الحافي”": «رأيت النبي كلِ في المنامء فقال لي: يا بشر! هل
تدري بم رفعك الله من بين إخوانك؟ قلت: لا يا رسول الله! قال: باتباعك
200
في أواخر أيام المنصورء وروى عن مالكء. والليث» وابن لهيعة» وفضيل بن
عياض » وسفيان بن عينية» وطائفة» وعنه أحمد بن صبيح الفيومي» وربيعة بن محمد
الطائي» ومقدام بن داود وآخرونء» وقلّ ما روى من الحديثء ولا كان يتقنه» قيل:
إنه من موالي قريش» وكان أبوه نوبيّاًء قال الدارقطني: روى عن مالك أحاديث فيها
نظرء وكان واعظاًء عالماً فصيحاً حكيماً.
كان يقول: الاستغفار جامع لمعانٍ: أولها: الندم على ما مضىء الثاني: العزم على
التركء والثالث: أداء ما ضيعت من فرض لله» الرابع: ردّ المظالم في الأموال
والأعراض والمصالحة عليهاء الخامس: إذابة كل لحم ودم نبت على الحرام»
السادس : إذاقة ألم الطاعة كما وجدت حلاوة المعصية. هذا وقد استوفى أقواله كأنه
ابن عساكر في تاريخهء وأبو نعيم في الحلية.
توفي تله في سنة خمس وأربعين ومئتين. (سير أعلام النبلاء: 573/11 075),
هو بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاءء الإمام العالم. المحدث الزاهد.
الرباني القدوة» شيخ الإسلام أبو نصر المروزي البغدادي» ولد سنة اثنتين وخمسين
ومئة» وارتحل في العلمء فأخذ عن مالك. وشريك» وحماد بن زيدء وفضيل بن
عياض» وابن المبارك وغيرهمء حدث عنه أحمد الدورقي» وعمر بن موسى»
والسري السقطي وخلق سواهمء وقلّ ما روى من المسندات؛. كان رأساً في الورع
والإخلاص.
كان يقول: لا أعلم أفضل من طلب الحديث لمن اتقى الله» وحسنت نيته فيه.
قال إبراهيم الحربي: ما أخرجث بغداد أتم عقلاً من بشرء ولا أحفظ للسانه» كان
في كل شعرة منه عقل» وطئ الناس عقبه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم» ما
رأيت أفضل منه .
وكان يقول: إذا أعجبك الكلام فاصمت» وإذا أعجبك الصمت فتكلم.
قال الدارقطني عنه: زاهد جبل ثقة. ليس يروي إلا حديثاً صحيحاً.
توفي كن يوم الجمعة في شهر ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومئتين» وقد أفرد ابن
الجوزي مناقبه في كتاب. (سير أعلام النبلاء: .)495/1١