الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٥١ · موضع ٥١/١٬٠١١
آمك
بسك
الباب الأول: الاتباع والوسطية
والمدارس» وتصنيف الكتب» بل قد تكون واجبة: كنظم الدلائل لردٌ شبه
الملاحدة” ونحوهم؟ .
© [المعنى اللغوي للبدعة]:
قُلنا: : للهدمة معني لخوي 0 هو: المحدث مطلقًء عادة أ عبادة؛
الاختللاف» وهاه ٠ هي اميم في عبارة الفقهاء» يعنون بها : ما أحدث بعد
© [المعنى الشرعي للبدعة]:
ومعنى شرعى خاص؛ هو: الزيادة فى الدين أو النقصان منهء الحادثان
بعد الصحابة بغير إذن من الشارع؛ لا قولاً ولا فعلاً. ولا صريحاً ولا
إشارة» فلا تتناول العادات أصلاً ؟ بل ثم تقتضر على بعض الاعتقادات وبعض
صور العبادات» فهذه هي مراده كو بدليل قوله َكل : «فعليكم بسني وسلَّة
الخلفاء الراشدين المهديين»» وقوله كَلِلَدِ: «أن نتم أعلم بأمر دنياكم»» وقوله
2
يكل : «من أحدّث فى أمرنا هذا ما ليس منه؛ فهو ردا.
والجدصة لي الاعتقاد: هي المتبادرة من إطلاق البدعة» والمبتدع»
كل كبيرة ف في العمل حتى القثل والزنى» وليس فوقها إل الكفر» والخطأ في
- حدثت في الإسلام: الشبع» وهذه المناخل» وعن سهل بن سعد فيه : ما رأى
رسول الله بك النقي ولا رأى منخلاً حين بعثه الله حتى قبضه. . كذا في المصابيح.
(الحديقة الندية: ١/ه7١).
)١( الملاحدة: جمع ملحدء من الإلحاد: وهو الميل والعدول عن طريقة أهل السنة
والجماعة. ونحوهم: كالمعتزلة والفلاسفة وسائر فرق الضلال. (الخديقة الندية:
ا