الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٤٤ · موضع ٤٤/١٬٠١١
: / الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
6 وأخرج الترمذي”'''2: عن عبد الله بن عمر 'هها: أنه يكلهِ قال:
«ليأنيّن على أمتي كما أتى على بني إسرائيل: حَذُوَ النعل بالنعلء حتى إن
كان منهم من أتى أمّه علانية؛ لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني
إسرائيل تفرقت على اثنتين وسبعين ملّة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين
ملَّةَء كلّهم في النار إلا ملَّة واحدة». قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: «
أنا عليه وأصحابي)”" .
٠ - وأخرج الترمذي: عن أنس ذه : أن رسول الله يكل قال لي: ”يا
بن ! إن قدرتٌ أن تصبح وتُمسي وليس في قلبك غش لأحد فافعل»» ثم قال:
ايا بني! وذلك من سنّتي» ومن أحيا سُتّتِي فقد أحيّني» ومن أحبّني كان معي
في الجنّة»”.
١ وأخرج الدارمي”©: عن جابر ه» عن النبي كلْهِ حين أتاه عمر
- في آخر الأربعين؛ كذا ذكره المناوي في فيض القدير: 1910/0؛ والسيوطي في
مفتاح الجنة: »2 بلفظ: الن يستكمل مؤمن إيمانه حتى يكون هواه تبعاً لما
جئت به4؛ وكذلك البغوي في شرح السنة: 7١/١ بتحقيق الشيخين الشاويش
والأرناؤوط؛ وذكره الألباني في المشكاة: (151).
)١( ذكر في الأصل «الترمذي» وفي «ب» البخاري ومسلمء وقد أثبتٌ ما في الأصل وهو
الصحيح؛ لأن الحديث لم يرد في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم.
(؟) سئن الترمذي» كتاب الإيمان» »)7555١( قال أبو عيسى: هذا حديث مفسّر حسن
غريب» لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجهء وضعّفه السيوطي في الجامع الصغير
(0/07) طبع المكتب الإسلاميء تخريج الألباني» وترتيب الشاويش؟ كما أخرجه
الحاكم في المستدرك: 2318/١ (544) نحوه.
(9) سنن الترمذيء كتاب العلم (17178) وقال: هذا حديث حسن غريب» وفي الحديث
قصة طويلة؛ المعجم الأوسطء للطبراني: 177/5. (0441) تحقيق: طارق بن
عوض الله وعبد المحسن الحسيني ؛ والمعجم الصغير» للطبراني: ؟/ 23١7 (805).
(5) كذا في الأصل وفي «ب»» فإن المؤلف رمز له ب «دراء لكن الحديث غير موجود في
الدارمي» وإنما أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في شعب الإيمان: ١/٠٠5”ء (7/5()؛
والمقدسي في الأحاديث المختارة جزءاً منه بمعناه: 4)١١0( 7١6/١ ولحوه -