الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٤٢٥ · موضع ٤٢٥/١٬٠١١
الباب. الثانو: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية 01
خلافاً لما قال بعض النَّاسء رُوي” أ رسول الله َك دخل الحمّاه”"2 وتنور»
وخالد بن الوليد ص دخلٌ حمّام حمص”"» لكن إِنّما يباح إذا لم يكن فيه
إنسان مكشوف العورة» انتهى .
وعلى ذلك فلا خلاف في منعهنّ من دخوله؛ للعلم بأن كثيراً منهنّ
مكشوفة العورة.
4 النّسائي » والترمذي وحسنه» والحاكم وصحّحه على شرط مسلم:
عن جابر ذإ : أن النبي كَلهِ قال: «مَنْ كان يؤمنٌ بالله واليوم الآخر فلا
يُدخل حليلته الحمّام»”" .
حرامٌ على نساء أمتي» رواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد»”». انتهي”” .
: #5 لم أجدهء وقد ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: عن أنس )١(
«أن النبي كله دخل الحمام ...2: وقال: هذا خبر منكر: 8/5١8؛ قال ابن
قدامة: يروى أن ابن عباس دخل حماماً بالجحفة. ويروى ذلك عن النبي كله
.)١1557/١ (المغني» لابن قدامة:
(؟) كذا ذكره ابن قدامة في المغني: 4١45/١ وفي كنز العمال: (1/505؟),
(ككلات).
(9) رواه الحاكم في المستدرك: #50/54. (4/الا9)؛ والترمذي في سئنه؛ كتاب
الأدب: (5801)؛ والنسائي في ستنهء كتاب الغسل؛ كما رواه الطبراني في المعجم
الأوسط: /١ اا (588),. و198/7. (594١)؛ وأحمد في مسنده: 8/ للا
(5597١)؛ والبيهقي في شعب الإيمان: 2١7/0 (0045)؛ وذكره أبن الجوزي في
العلل المتناهية: 274/١ (005)؛ وقال: هذا حديث لا يصح ١ قال يحيى بن
(5) رواه الحاكم في المستدرك: 777/54: (984/)؛ وصححه السيوطي في الجامع
الصغير: (+86”)؛ وهو في كنز العمال: (55337).
(0) إلى هنا منقول من : فتح القديرء لابن الهمام: 4/ 7"84؛ وانظر كذلك الموضوع نفسه -