المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية

محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٤١٨ · موضع ٤١٨/١٬٠١١

0 216 الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية رسول الله يَِهِ: «عمُوا تعف نساؤكم. وبرّوا آباءكم يبرّكم أبناؤكم. ومن اعتذر إلى أخيه فلم يقبل عُذره لم يَردْ علي الحوض»”" . والظاهر أنَّ هذا الوعيد فيمن لم يتيِقَّنْ بذنب أخيه» واحتمل عذره الصدق» وألا يكون قبوله عفواًء وهو ليس بواجب. الخمسون: تفسير القرآن برأيه: يكن - أخرج أبو داود والترمذي: عن جندب وله » قال: قال رسولٌ الله يكه: «مَنْ قال فى كتاب الله برأيه فأصابٌ فقد أخطأ)”" . اخحقن - وأخرج الترمذي : عن ابن عباس وي ' قال: قال رسول الله عه : مَنْ قال في القرآن بغير علم فليتبوًاً مقعده من الثَّار6 9 , ‎)١(‏ رواه الطبراني في الأوسط: ‎.581١/56‏ (5190), وفي: ‎)1١١1( .194/١‏ من حديث ابن عمر وَقيّاء قال الهيثمي عن الحديث الأول: فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب» مجمع الزوائد: ‎24١/4‏ و4174 وقد رواه الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة ونه باختلاف يسير فى الألفاظ : ‎10٠١/4‏ (9708), (7109)؛ وأورده المنذري في الترغيب والترهيب : #ااات, (لدلال) وخا كلت 1770 وكا فضة (4055)؛ وهو في الكامل في ضعفاء الرجال: 701//0؛من حديث جابر ظله مرفوعاً؛ وأورده العقيلي في الضعفاء : */ 744؟؛ والخطيب البغدادي في التاريخ : لاض والعجلوني في الكشف: ١للره"ا”‏ (9880). ‏(؟) رواه أبو داود في سئنه» كتاب العلم : (0707؛ والترمذي في سننه» كتاب التفسير: (؟5986)؛ كما رواه الطبراني في المعجم الأوسط: 2508/0 (١1١01)؛‏ وفي الكبير: 157/7. (1717)؛ وأبو يعلى في مسنده: / ‎,94٠‏ (1970)؛ وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال: "/ ‎450٠‏ والسيوطي في الجامع الصغير: (8460) وعحسله . ‏(0) أخرجه الترمذي في سننه. كتاب التفسير: (5900)؛ ورواه أحمد في مسنده: ‎/١‏ ‏“الالال (7059), و١/759.‏ (75119)؛ وأبو يعلى في مسنده: 3378/5 (513728)؛ بلفظ : «من كذب على القرآن بغير علم. . .2؛ ونحوه القضاعي في مسند الشهاب: فففضة اله

الكتاب الثاني