الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٤١٤ · موضع ٤١٤/١٬٠١١
ا الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
84 .2 وأخرج الطبراني في «الكبير» و«الأوسط»: عن ابن عباس وكا
يرفعه: «ما من رجل ولي عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عُدّقَه
وكون تركهما عزيمة إذا وجد من يصلح لهما غيره» وإلا فعليه القبول»
لأنْهما فرضٌ كفاية.
3 السادس والأربعون: سؤال تولية الأوقاف:
فهو كسؤال القضاءء قال ابن الهمام'": «قالوا: لا يُولّى مَنْ طلب
الولاية على الأوقاف» كمَّنْ طلب القضاء لا يقلّده9 .
السابع والأربعون: طلبٌ الوصاية :
- أخرج أبو داود ومسلم والحاكم: عن أبي ذر طلكه : 9 النبي كَل
)5845( ,.44/١ وفي الأوسط: ؛)١5589( 218/١75 رواه الطبراني في الكبير: )١(
وقال: لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا المحاربي» تفرد به الجعفي. و4/
(4871)؛ وقال الهيثمي: رواه الطبراني في «الأوسط» و«الكبير» ورجاله 4
/” ثقات. مجمع الزوائد: 5/0١5؛ كذا قال المنذري في الترغيب والترهيب:
فد الطضفة
(؟) هو محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد كمال الدين الشهير بابن الهمام السكندري
السيواسي: كان والده قاضياً بسيواس من بلاد الروم» وكانت ولادته سنة ثمان
وثمانين وسبعمئة» فاشتغل بعدما ترعرع على أبيه وعلى علماء بلدهء وكان إماماً
نظاراً فارساً في البحث فروعيّاً أصوليّاً. محدثاء مفسراًء حافظاً. نحويّاً. كلاميا
منطقيّاً جدليّاً. وله تصانيف مقبولة معتبرة؛منها: شرح الهداية المسمى ب «فتح
القدير»: و«التحرير» في الأصول.» وغير ذلك» مات سنة إحدى وستين وثمائمئة»
وقد سلك في أكثر تصانيفه لا سيما في «فتح القدير؛ مسلك الإنصاف. متجنباً عن
التعصب المذهبي والاعتساف إلا ما شاء الله.
انظر ترجمته في: الضوء اللامع : 7/8 ؛ شذرات الذهب: 789/9؟ مفتاح
السعادة: 7/ 7١؛ الأعلام» للزركلي: 5/ 508؛ الفوائد البهية» ص 5917-1795 .
() فتح القدير بشرح الهداية: 6/ ٠14؛ (الفصل الأول في المتولي).