الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٤٠٩ · موضع ٤٠٩/١٬٠١١
الباب. الثاني: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية احم
0ه وأخرج أبو داود وابن ماجه والحاكم: عن بريدة 5ه» قال: قال
رسول الله بَكلِْ: «مَنْ حَلَف وقال: إِنْي بريء من الإسلام إن كان كاذباً؛ فهو
كما قال. وإنْ كان صادقاًء فلن يرجع إلى الإسلام سالماً»7 .
8 - وأخرج الحاكم: عن أبي هريرة طنهء عن النبي كله: أنه قال:
١مَنْ حَلَفَ على يمين فهو كما حلف؛ إن قال: هو يهودي؛ فهو يهودي؛ وإن
قال: هو نصرانيّ؛ فهو نصرانيٌ» وإن قال: هو بريء من الإسلام؛ فهو بريء
وهذه الأحاديث تدلٌ على أنَّ تعليق الشىء بما هو كفر كاذياً: كفر
مطلقاً. والحنفيّة قيّدوهُ بما إذا لم ينو اليمين» وإلا فيمين لا كفرء ماضياً أو
© والثاني: ما كان بحرف القسم:
فهذا كبيرة يخاف منه الكفر:
8 - أخرج الطبرائي : عن عبد الله بن مسعود وفك موقوفاً : أنه قال:
«لأنْ أحلف بالله كاذباً أحبٌ إلى من أنْ أحلف بغير الله صادقاً»0" .
2 وأخرج الترمذي وابن حِبّان والحاكم: عن ابن عمر و#يا: أنه
قال: سمعتٌ رسول الله كَلِِ يقول: «مَنْ حَلَفَ بغير الله فقد كفر أو أشرك)".
)١( أخرجه أبو داود في سئنه: (7504)؛ وابن ماجه في سننه: )51١١( كتاب
الكفارات؛ والحاكم في المستدرك: ##39/4, (7818)؛ والنسائي في سننه:
(١الالا")؛ وأحمد في مسنده: 8/ 68لا (970065).
(؟) أخرجه الحاكم في المستدرك: 71/4*؛ (/074819؛ وأورده المنذري في الترغيب
والترهيب.
() أخرجه الطبراني في المعجم الكبير: 4/ 2187 (4407)» قال الهيثمي: رجاله رجال
الصحيح» مجمع الزوائد: 199/4؛ ورواه ابن أبي شيبة في المصّف: "/ 4لاء
(171741)؛ وعبد الرزاق في مصنفه: 459/4.
(4) أخرجه الترمذي في سننه كتاب النذور: (98١)؛ والحاكم في المستدرك: 4/ -