الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٤٠٨ · موضع ٤٠٨/١٬٠١١
100 ٍ الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
6 وأخرج الحاكم: عن ابن مسعود وك : أنه قال: «كُنًا نعدٌّ من
الذنب الذي ليس له كفارة: اليمين الغموس)2 ,
« وأخرج مسلم: عن أبي أمامة ظنه: أنَّ رسول الله يَلِِ قال: 2 ١
اقتطعٌ حق امرئ مسلم؛ فقد أوجبٌ اللهُ عليه النّا وحرّمٌ عليه الجنّة» قال
. 0 وإن كان شيئاً يسيراً يلأ رسول الله؟ فقال: «وإن كان قضيباً من أَرَاك)
0 الثالث والأربعون: اليمينٌ بغير الله
© الأول: ما كان بطريق التعليق:
فإن كان المعلّق غير الكفر؛ كالطّلاق» والعِئّاق» والنذر» فعند بعضهم
يُكرهء وعند عامتهم لا يُكره» وإِنْ كانَ كفراً فحرام». ثمَّ إن كان صادقاً لا
يكفرء وإن كان كاذباً فهذا مِنْ أكبر الكبائر» حتى ذهب بعضهم إلى أَنَّد كفر
03
مطلقاً .
6.01 - أخرج البخاري ومسلم : عن ثابت بن الضحًاك ذه قال: قال
رسول الله ككهْ: ١مَنْ حلف بِملَةٍ غير الإسلام كاذباً؛ فهو كما قال
(148070). كتاب استتابة المرتدين: (5970)؛ والترمذي في سننه» كتاب التفسير:
(0050. (051)؛ والنسائي في سننهء كتاب تحريم الدم: (4011)»: وكتاب
القسامة: (4454).
)١( أخرجه الحاكم في المستدرك: 755/4 (07809؛ ورواه البيهقي في السئن
الكبرى: 44/٠١ وابن الجعد البغدادي في مسندى ص 3537 (1408).
(؟) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. كتاب الإيمان: (/17)؟ وابن حبان في صحيحه:
485١ » (0087)؛ والهيثمي في موارد الظمآن: 84/١ (184١1)؛ ومالك في
الموطأ: ؟/لاالا. (15:09).
(9) أخرجه البخاري في صحيحهء كتاب الجنائز: (154١)؛ وكتاب الأدب: 4)11١6(
ومسلم في صحيحه. كتاب الإيمان: (١١١)؛ والترمذي في سننه. كتاب النذور
والأيمان: (5041)؛ والنسائي في سئنه» كتاب الأيمان: (٠/8/ا7), (7811)؛ وأبو
داود في سننهء كتاب الأيمان والنذور: (/717019) .