الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٤٠٤ · موضع ٤٠٤/١٬٠١١
11 الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
نفسهء وكذا إذا عطس حمد الله تعالى في نفسهء لِأنَّ رد السّلام واجبء
ويمكن"'' إقامة هذا الواجب على وجه لا يخلّ بالاستماع» هكذا قال أبو
يوسف؛ والأصوب أن لا يجيب لأنّه يخل”" بالإنصات» وبه يُقتى)0".
وفي «الخانية»: ولا يسلّم على أحد وقت الخطبة» ولا يشمّت العاطس»
فما يفعله المؤدّنون في زماننا في حال الخطبة من التصلية والترضية والتأمين
والدعاء للسلطان عند ذكره؛ منكر يجب منعه على من قدر.
الرابع والثلاثون: كلام الدنيا بعد طلوع الفجر إلى الصّلاة» وقبل طلوع
الشّمس؛
فإنه مكروه.
0 الخامس والثلاثون : الكلام في الخلاء وعتد قضاء الحاجة:
فإنه مكروه أيضاً
ينغي أن يلم عليه في عه الال و2 فإ سلّم عليه في هذه الحالة 7
)١( ورد في الأصل «ويمكن»» وقد صححناه بمراجعة «التجنيس والمزيد»» مخطوط في
«مكتبة عارف حكمت» بالمدينة المنورة» لوحة رقم .07١(
(؟) هكذا ورد في الأصلء أمّا في «التجنيس» فقد ورد فيه: «محل الإنصات» بدل: «لأنه
يخل بالإنصات».
(9) «التجنيس والمزيد»: للعلامة برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني» نسخة
مصورة من مخطوطة «مكتبة عارف حكمت» بالمدينة المنورة» لوحة رقم (091)
فتاوى: 308/17 رقم الحفظ : .0١400(
انظر لمعرفة التفاصيل في المسألة: البحر الرائق شرح كنز الدقائق: ١/7177؛ حاشية
الطحطاوي على مراقي الفلاح» ص 17؛ وانظر عند المالكية: كفاية الطالب: /١
/ا8؛ الثمر الداني في شرح رسالة القيرواني: ١/78؛ وحاشية العدوي: /١
فق