الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٣٩٢ · موضع ٣٩٢/١٬٠١١
1ع | الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
© ومنه: تصديق الكاذب:
2/1 أخرج أحمدء والبزار» والنّسائيء والترمذي: عن جابر ذَلله: أنَّ
النبي كلٍ قال لكعب بن عجرة َك : «أعاذك الله من إمّارة السّفهاء؛ قال: وما
إمارة السّفهاء؟ قال: «أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهدبي ولا يستضيئون
فأولئك منّي وأنا منهم وسيردون على حوضيء يا كعب بن عجرة! النّاس
غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقهاء وبائع نفسه فمويقها»"".
وقلّما يخلو من هذا مَنْ يدخلٌ على الأمراء والكبراء» نعم تجورٌ
المداراةٌ» وهي ما يكونُ لدرء الضَررٍ والشّر ممن يخاف منه.
© وضلده: المداهنة: وهي ما كان للتّواني وعدم المبالاة لأمر الدّين»
وقد مرّت هذه الثلاثة .
407 أخرج البخاري ومسلم: عن عائشة ونا : أنَّ رجلاً استأذنَ على
رسول الله يكوه فلما رآه قال: «بئسٌ أخو العشيرة ويس ابن العشيرة» فلما
جلس تطلّق النبي كلِِ في وجهه وانبسط إليه» فلما انطلق الرجل قالت له
عائشة : يا رسول الله حين رأيتٌ الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه
وانبسطت إليه؟! فقال رسول الله يكِِ: «يا عائشة! متى عهدتني فحاشاً؟! إن
شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه النّاس اتقاء شرّه)"" .
2701 /0 والبزّار في مسنده: ؛)١5541( 5١ /# رواه أحمد في مسنده: )١(
من حديث حذيفة وَِيْدء ولا/ 765 (75875)؛ والنسائي في سننه» كتاب )147(
البيعة: (1١57)؛ والترمذي في ستنهء كتاب الصلاة: (514): (71804)؛ وقد رواه
2161/١ الا (5014)؛ والحاكم في المستدرك: /٠١ ابن حبان في صحيحه:
و478/54» (4507)؛ والبيهقي في شعب الإيمان: ,)/1( 2.141١ و5/ .)754(
.049( 314 /*# (444)؛ وأورده المنذري في الترغيب والترهيب: » 4/97
(5) رواه البخاري في صحيحهء كتاب الأدب: (50737) واللفظ لهء ونحوه: (2)05085) -