الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٣٧٢ · موضع ٣٧٢/١٬٠١١
فض الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
«من ترك المراء وهو مبطل بُني له بيت في ربض الجنّة» ومن تركه وهو محق
بنِيَ له في وسطهاء ومن حسّن حُلقه بُنيَ له في أعلاها»”" .
- وأخرج ابن أبي الدنيا والطبراني والبيهقي: عن أم سلمة ويناء
قالت: قال رسول الله عل : «إِنَّ أول ما عهد إليّ ري ونهاني عنه بعد عبادة
الأوثان وشرب الخمر: ملاحاة الرجال)'.
4١ - وأخرج ابن أبي الدنيا: عن أبي هريرة دنه قال: قال رسول الله
«لا يستكمل عبدٌ حقيقة الإيمان حتى يذرٌ المراء وإن كان محقّاً»”” .
47 - وأخرج الترمذي: عن ابن عباس وَ#باء قال: قال رسول الله يله:
لا ثمار أخاك» ولا تمازحه ولا تعد موعداً فتخلفه)7 ,
00
زفق
فرق
هق
لم يروه الترمذي بهذا اللفظء ولا عن أبي أمامة» وإنما رواه عن أنس بن مالك من
ولفظه: «من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة» ومن ترك المراء وهو
محق بني له في وسطهاء ومن حسن خلقه بني له في أعلاها» سئن الترمذي؛ كتاب
البرّ والصلة: (997١)؛ ورواه أبو داود عن أبي أمامة. ولفظه: «أنا زعيم ببيت في
ربض الجنة. . .» كتاب الأدب: (00٠48)؛ كما رواه ابن ماجه في سئئنهء باب
اجتناب البدع والجدل: (١0)؛ أمّا لفظ المؤلف فقد ذكره الغزالي في: إحياء علوم
الدين» كتاب العلمء وفي حقوق الأخوة والصحبة: 4/١ و77/8/7.
أخرجه الطبراني في الكبير: 2417/٠١ (1690) *577/9ء (007)؛ ورواه ابن أبي
شيبة في المصتف: 77 (0881")؛ والبيهقي في السئن الكبرى: /1٠١ 2194
وفي شعب الإيمان: 47/5", (8450)؛ وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد: /١
؛ ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت: (175).
رواه ابن أبي الدنيا في الصمت: (179١)؛ وفي مكارم الأخلاق: (118)؛ قال
العراقي: رواه ابن أبي الدنيا من حديث أبي هريرة بسند ضعيف» تخريج إحياء علوم
الدين: "2115/9
أخرجه الترمذي في سننهء كتاب البرّ والصلة: )١440( وقال: هذا حديث حسن
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه؛ كما رواه البخاري في الأدب المفرد: 2147/١
(95")؛ وهو في كشف الخفاء: ؟/ 4ه" (08405).