المكتبةمكتبتي

الرئيسية / مقارنة النصوص

مقارنة النصوص

اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.

الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية

محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٣٥٥ · موضع ٣٥٥/١٬٠١١

الباب الثاني: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية ا 33> © والافتراء على الله تعالى» وعلى رسوله: وأخرج البخاري ومسلم: عن المغيرة واءه» قال: قال رسول الله ك: «إن كذباً عليّ ليس ككذب على أحدء فمن كذب عليّ متعمداً فليتبوَأ مقعده من الثار37' , فمن الافتراء على الله: أن يفتي بغير علمء قال الله تعالى : «إولا تَُولُوأ لما وو 0 2 ا ا 040 بمو عو و عل يمحس رع تَصِفُ ألسِنتم الْكَدِبَ هذا حَكَلٌ وهدًا حرام لِتَفْرُوأ عل أله الْكَذِبَ» [التحل: 15لا. 8" أخرج أبو داود: عن أبي هريرة ضَيييه مرفوعاً: «من أفتي بغير علم كان إثمه على مَنْ أفتاه»”" . ومن الافتراء على الله: [التواجد: وهو ادّعاء الوّلاية والكرامة» كما فعل بعض متصوّفي زماننا]”” . ومن الافتراء على رسول الله ككِهِ: أن يحدث عنه بغير علم . 45 - أخرج الترمذي: عن ابن عباس «ِها مرفوعاً: «اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم)!؟ . ‎)١(‏ أخرجه البخاري في صحيحه. كتاب الجنائز: (75941١)؛‏ ومسلم في صحيحه» المقدمة: (8). ‏(؟) أخرجه أبو داود في سننهء كتاب العلم: (7”781)؛ وابن ماجه في سننهء كتاب المقدمة بلفظ: «من أفتي بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه»: (017)؛ ونحوه الدارمي في سننهء كتاب المقدمة: ‎.)١69(‏ ‏(*) هذه العبارة بكاملها لم أجدها إلا في الأصل. ‏(5) أخرجه الترمذي في سننهء كتاب التفسير: ‎)590١(‏ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن؛ ونحوه أحمد في مسنده: ‎7597/١‏ (551/60), و١/‏ 27077 (19105)؛ وأبو يعلى في مسنده: 578/5. (75178), وه/ ‎2١9‏ (019371).

الكتاب الثاني