الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٣٤٩ · موضع ٣٤٩/١٬٠١١
الباب الثاني: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية ا 4
74" وأخرج ابن أبي الدنيا: عن أمة بنئة الحكم» قالت: سمعتٌ
رسول الله يك يقول: (إنَّ الرجلّ ليدنو من الجنّة حتى ما يكونٌ بينه وبينها إلا
ككلّ: «من كثر كلامه كثر سقطه)0"' .
لمَنْ أمسك الفضل من كلامهء وأنفق الفضل من ماله»9 .
000
زفق
زفرف
فيها يزلَ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب»؛ ونحوه مسلم في صحيحه»
كتاب الزهد والرقائق: (5988).
رواه ابن أبي الدنيا في الصمت: (570)؛ ونحوه الإمام أحمد في مسنده: 6/ لالالا
(57417)؛ وأبو بكر الشيباني في الآحاد والمثاني: 3765/5. (74048)؛ وابن
رجب في جامع العلوم والحكم: 0١ ؛ كما أورده المنذري في الترغيب
والترهيب: "/ 545 7. (473754)؛ والديلمي في الفردوس: ,.197/١ (775)؛ وابن
خياط في الطبقات: ١/85؛ وابن حجر في الإصابة: 075/19.
أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط: 8/5؟7, (19041)؛ ونحوه في: 714/7 من
حديث أبي هريرة ظفل : (10017)؛ ومن حديث عمر بن الخطاب مله موقوفاً عليه
في: ؟/ ٠لا (7709)؛ ورواه القضاعي في مسند الشهاب: /١ لاك (99/9)؛
كما أورده البيهقي في شعب الإيمان: 701//4» (44454) من كلام عمر بن الخطاب
َل ؛ وذكره أبو نعيم في الحلية: / 5/؟ قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح
عن رسول الله يِه وإنما يروى عن عمر بن الخطاب. العلل المتناهية: ؟/ 0٠لا
(17١)؛ وقال العجلوني: سنده ضعيف» ثم ذكر طرقه بالتفصيل» كشف الخفاء:
51" (97ه5),
رواه البرّار: (77706)؛ وذكره أبو نعيم في حلية الأولياء: "/ 7١5؛ والبيهقي في
السنن الكبرى: 5/ 187. (975177) في حديث طويل من حديث ركب المصري»؛
ونحوه الطبراني في الكبير: 8/ الا» (4116)؛ والقضاعي في مسند الشهاب: /١
(510)؛ وانظر: كشف الخفاءء للعجلوني: 208/7 (/ا155 (الاكل
65