الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٢٩٣ · موضع ٢٩٣/١٬٠١١
الباب الثانو: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية 6"
1]؛ وأخو الشَّيطان شيطان. ولا اسم أقبح من الشّيطان» فلا ذم أبلغ من
هذا.
- ونهى الله تعالى عن إيتاء المسرفين أموالهم معبّراً عنهم باسم قبيح من
أقبج الأسماءء فقال الله تعالى : «إولا تُوَوَا ممه أَمولكم» [النساء: 0].
- وذمٌ فرعون بقوله تعالى: ونه لمن ألم رِديِنَ# [يونس: 147
- وقوم لوط تلا بقوله: «إبل أَنشْمْ وم مُسْرفوت: [الأعراف: ١
وورد في الصحيحين: « ل الى يه نه عن إضاعة العا
864- ويكفي العاقل ما خرّجه الترمذي: عن أبي برزة ضيه : أن
رسول الله كَكِ قال: ١لا تزول قَدّما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره فيم
أفناه. وعن علّمه فيمّ فعل فيهء وعن ماله من أين اكتسبه وفيمَ أنفقه. وعن
جسمه فيم أبلاه»”.
ومن الدلائل على مذموميّته جدّاً حرمة الرّباء الذي هو من الكبائر» إذ
عِلَنّه في الحقيقة صيانة أموال النّاس عن الضياع في المبايعات» لكنَّ الضَياع
إِنّما يتحقق عند اتحاد العِوّضين صورة ومعنى» مع زيادة أحدهماء والأول:
باتحاد الجنس» والثاني: باتحاد القدر؛ أعني: الكيل والوزن» فقيل: العلة
الجنس والقدر تيسيراً.
فغوائل الإسراف: مشاركة الشّيطان وفرعون وقوم لوطء وعدم مححبّة الله
تعالى» وغضبه عليه» وتسميته إيّاه سفيهاًء واستحقاق العذاب في الآخرة»
والذّلة» والاحتياج» والندامة في الدنيا.
)١( صحيح البخاري؛ كتاب الزكاة: )١41//( عن المغيرة بن شعبة قال: سمعت النبي
يخ يقول: «إن الله كره لكم ثلاثاً: قيل وقال» وإضاعة المال» وكثرة السَوال»؛ وفي
كتاب الاستقراض: (5108؟). وكتاب الأدب: (0978)» وكتاب الرقاق:
(7841)؛ وصحيح مسلمء كتاب الأقضية: .)١1/18( (091).
(؟) سنن الترمذي» كتاب صفة القيافة: (4119؟)؛ وسئن الدارمي»: كتاب المقدمة:
(لالاه) (ؤث1ه),