الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٢٨٦ · موضع ٢٨٦/١٬٠١١
وسيم
الل الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
يك : «مَنْ بنى فوق ما يكفيه كُلّف أن يحمله يوم القيامة»7" .
75617 - وأخرج في «الأوسط»: عن ابن بشير وَيا: أن رسول الله وَل
قال: «إذا أراد الله بعبد هواناً أنفق ماله في البنيان»" .
فآفاته كونه عدوا لله تعالى» وجيفة ملعونة» وصاداً عن عبادة الله» ومفضياً
إلى المعاصي والمناهي» وحطّ الدرجات» وشدة الحساب» بل العذاب في
الآخرة» وقلة غنائه» وكثرة عنائه» وسرعة فنائه» وخسة شرائه.
© المقالة الثانية: في ثمراته وذمّها وضدّه ومدحه:
وفيه مقامان:
المقام الأول: في ثمراته:
اعلمُ أنَ حب المال والدنيا يورث الحرص المذموم.
3 احرص المذموم]: وهو الثلاثون [من آفات القلب]:
وهو يُورث التشمّرء واستغراق الأوقات للصناعات والتجارات» أو
الطمع فيما في أيدي النّاس» وهذا شرٌ من الأول» وقد سبق ذكره وتفسيره
وضده.
)١( رواه الطبراني في المعجم الكبير: !)١٠١7417( .10١/٠١ وأبو الحسين في معجم
الشيوخ . ص 90١١؛ والبيهقي في شعب الإيمان: لا/ 15و" (١91١٠)؛ بلفظ:
«كلّف أن يحمله من سبع أرضين يوم القيامة» وقال المنذري: رواه الطبراني في
الكبير من رواية المسيب بن واضحء وهذا الحديث مما أنكر عليه وفي سنده انقطاع.
الترغيب والترهيب: ١1/7” (78487)؛ والديلمي في الفردوس: 200١/7
(0/77)؛ وكذلك أبو نعيم في الحلية: 747/4 وقال: غريب من حديث الثوري»
و4/؟707؟.
(؟) أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط: ."8١/8 (8919)؟ والييهقي في شعب
الإيمان: لا/ 1795 (78١٠)؛ وفيه زيادة: «أو الماء والطين»؛ وأورده المنذري
في الترغيب والترهيب: ”/ 1. (758481)؛ وابن حبان في الثقات: 577/0" وقال:
هذا مرسل وليس بمسند؛ وعبد الباقي أبو الحسين في معجم الصحابة: 77/7.