الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٢٥٥ · موضع ٢٥٥/١٬٠١١
الباب الثائع: في الأمور المهمة في الشريعة المحمدية ]هه
الأولى: إفساد رأس الطّاعات:
8 - أخرج البيهقي والطبراني في «الكبير»: عن بهز بن حكيم عن أبيه
عن جدّه: عن النبي يكل : أنه قال: «الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصّبر
العسل)0"؟ ,
المراد: الغضب فيما لا ينبغي» أو صدوره فيما ينبغي أكثر وأشدٌ مما
ينبغي» فهو التهوّرء وكثيراً ما يطلق الغضب عليه لا أصل الغضبء لما مر
أنه أمرٌ لازم» وقد صدر عن النبي يك مراراً عند محلّه .
ووجه إفساده الإيمان: أنه كثيراً ما يصدر عن شدّة الغضب قول أو فعل
يوجب الكفر.
الثانية: خوف المكافأة من الله تعالى: فإن قدرة الله تعالى عليك أعظم
من قدرتك على الإنسان» فلو أمضيتٌ غضّبك عليه لم تأمن أن يُمضي الله
تعالى غضبه عليك يوم القيامة.
الثالثة: حصولُ العداوة: فيتشمّر العدرٌ لمقابلتك» والسّعي في هدم
أغراضكء؛ والشماتة بمصائبك» فيشوّش عليك معاشك ومعادك» فلا تتفرغ
للعلم والعمل .
)١( أخرجه البيهقي في شعب الإيمان: ,75١/5 (8194)؟ قال أبو حازم: تفرد به
هشام بن عمار عن مخيس بن تميم؛ والحكيم الترمذي في نوادر الأصول: /١ *الاء
وأخرجه الديلمي في الفردوس: ”/ .١١4 (416)؛ من حديث معاوية بن جندة»
وأورده ابن أبي حاتم في العلل وقال: قال أبي : هذا حديث باطل» ومخيس
مجهولء علل ابن أبي حاتم: 2717/١ (70١23؛ قال العجلوني: رواه الطبراني
في الكبيرء والبيهقي في الشعب بسند ضعيف؛ .. . لكن له شواهد؛ ثم ذكر بعضاً
منهاء كشف الخفاء: ,٠١*/١ (805١)؛ أما الطبراني فقد أخرجه بلفظ: «إن
الغضب يفسد الأمر كما يفسد الخل العسل» في المعجم الكبير: 24١9/١9
0090