الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٢٤٧ · موضع ٢٤٧/١٬٠١١
الباب. الثاني؛ شي الأمور المهمة: في الشريعة المحمدية إ /ا 7
© الثامن: الحرمان والخذّلان:
فلا يكاد يَظْفر بمراد. وينصر على عدرٌء فلذا قيل: «الحسود لا
يسود
ل المبحث الثالث: في العلاج العلمي والعملي :
الأول [أي العلاج العلمي]: أن تعلم أنّ الحسد ضرر عليك في الدّنيا
والدّين» وأنه لا ضرر فيه على المحسود فيهماء بل ينتفع به فيهما .
أمّا ضرره لك في الدّين فلأنك بالحسد سخطت قضاء الله تعالى»
وكرهت نعمتة التى قسمها لعباده» وعدله» واستئكرت ذلك» وغششت رجلا
من المؤمنين » وتركت نصحه» والغش حرام» والتصيحة واجبة .
أنَا [ضرره لك] في الدنيا فغمٌّ» وحزنٌ» وضيق نفس.
وأمًا أنّه لا ضرر على المحسود فيهما قط فظاهر؛ لأن الثعمة لا تزول عنه
وأمّا انتفاعه فيهما فهو أنّه مظلوم من جهتكء لا سيّما إذا أخرجك
الحسد إلى القول والفعل بالغيبة وهتك ستره» والقدح فيه ونحوهاء فهذه
هدايا تهديها إليه» فينتفع بها في الآخرة.
وأما في الدنيا فلأن أهم أغراض الخلق مساءة الأعداء وغمّهم.
والعلاج العملي : أن يكلّف نَفْسَه نقيض مقتضاءء فإِنْ بعثه على القَدْح فيه
كلّف لسانه المدح لهء وإن (بعثه) على التكبر عليه ألزم نفسه التواضع له
)١( قال العجلوني : «الحسود لا يسود من كلام بعض السّلف» كما في رسالة القشيري»
ويحكى عن ذي النونء» قال في «المقاصد»: ومعناه صحيح» ففي المرفوع الذي رواه
أبو داود: «الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. وإنه يفسد الإيمان كما
يفسد الصبر العسل» وإنه أحد خصال ثلاث أصل كل خطيئة: . .» كشف الخفاء:
ارق (0140).