الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٢٢١ · موضع ٢٢١/١٬٠١١
الباب الثائو: في الأمور المهمة شي الشريعة المحمدية اق
يُسْتَخُلَفِ على المدينة» فيأتي بجزمة الحطب على ظهره» فيشق السّوق وهو
يقول: «جاء الأمير»”'2. وفي رواية: «طرّقوا للأمير» حتى ينظر الناس إليه”" .
96 وأخرج البخاري: عن ابن عمر وَ#ها: أن النبي كل قال: «بينما
رجل يجرٌ إزاره من الخيلاء حُسف بهء فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم
القيامة)” ,
ه١1 - وأخرج الترمذي: عن جبير بن مطعمء قال: تقولون: في التيه»
وقد ركبت الحمار ولبست الشملة وقد حلبت الشّاة» وقد قال رسول الله كك :
«من فعل هذا فليس فيه من الكبر شيء2*0.
© المبحث الثالث: في أسياب الكبر والتكبر:
أعني ما به الكِبْر والتكبّرء والعلاج التفصيلي» وهي سبعة باعتبار الجهل
المقارن بهاء لا أنّها في أنفسها أسباب تامّة وعلل موجبة» فَسَبَبيَنُها في
الحقيقة راجعة إلى الجهل» فعلاجه إزالته» وسنبيّنه إن شاء الله تعالى.
© الأول: العلم:
وهو أعظم الأسباب وأشدَّها وأصعبها علاجاً؛ لأنَّ قذر العلم عظيمٌ عند
)١( لم أجده بهذا اللفظ في صحيح الإمام مسلم» وإنما الموجود فيه: عن محمد بن
زياد» قال: سمعت أبا هريرة ورأنى رجلاً يجرّ إزاره فجعل يضرب الأرض برجله»
وهو أمير على البحرين وهو يقول: جاء الأمير» جاء الأمير» قال رسول الله كَكلِْ: «إن
الله لا ينظر إلى من يجرّ إزاره بطراً». كتاب اللباس والزينة: (/81١7)؛ وهو بهذا
اللفظ في جامع الأصول: .519/1٠١
(0) لم أجده بهذا اللفظ .
(*» صحيح البخاري» كتاب أحاديث الأنبياء: (7448): كتاب اللباس: (01849)؛
وصحيح مسلمء كتاب اللباس والزينة: (84١5)؛ سن النسائي» كتاب الزينة:
الطفة
(5) سنن الترمذي» كتاب البر والصلة: )30١١( قال أبو عيسى: هذا حديث حسن
صحيح غريب» كما أخرجه الحاكم في المستدرك : 4/4 .5١ (/ا07)؟ وقال: هذا
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.