الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص٢١٦ · موضع ٢١٦/١٬٠١١
0 | الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
0 ثالث عشر من آفات القلب: التّملّق]:
كالعالم إذا دخل عليه إسكاف. فتنخّى له عن مجلسهء وأجلسه فيه ثمّ
تقدّم وسوّى له نعله» وعدا إلى باب الدار خلفهء فقد تخاسس وتذلّل! وإنما
تواضعه له بالقيام والبشر والرفق في السؤال» وإجابة دعوته» والسعي في
حاجته» وأن لا يرى نفسه خيراً منه» ولا يحقره ولا يستصغره.
© [نوع آخر من التملق]:
ومنه: السؤال لمن له قوت يومه لنفسه. وسيجيء إن شاء الله تعالى في
آفات اللسان.
ومن السؤال: إهداء قليل لأخذ كثير» كما يُفعل في دعوة العرس
والختان» وكمن يريد اتخاذ غنم أو نحل» قيل: فيه نزل قوله تعالى: ولا
تين سَنتَكيْرٌ [المدثر: 6].
ومنه: الذهاب إلى الضيافة ووصيّة الميت بلا دعوة:
- أخرج أبو داود: عن عبد الله بن عمر وِقْباء قال: قال رسول الله
ككلهْ: «من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله؛ ومّن دخل على غير دعوة
دخل سارقاً وخرج مغيراً»0 .
ومنه: الاختلاف إلى القضاة. والأمراء» والعمّال» والأغنياء؛ طمعاً بما
في أيديهم بلا ضرورة.
)١( سنن أبي داودء كتاب الأطعمة: (7151) قال أبو داود: أبان بن طارق مجهول؛
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى: //,38. (171940). ولارهد, (110)؛
والقضاعي في مسند الشهاب: ١5/١ (0171 - 078 - 0184)؟ والديلمي في مسند
الفردوس: 9/ /81 20 (011)؛ وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال: /١
(8١35)؛ وقال ابن الجوزي عن راوي الحديث أبان: قال ابن عدي: أبان لا
يعرف إلا بهذا الحديث؛. وهذا الحديث معروف به وليس له أنكر منه. (العلل
المتناهية: ؟5:// 075).