الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٨٨ · موضع ١٨٨/١٬٠١١
5 الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
© [تعريف النية]:
والنية: «إرادة التقرّب بالعمل الباعثة عليه؛ المتصلة بأوله حقيقة أو
حكماا.
والإرادة: احتراز عن مجرّد التلفظ باللسان» وعن حديث النفس.
والتقرب: احتراز عن الرياء المحض.
والباعثة: احتراز عن القصد المساوي والمغلوب.
والمتصلة: عن الأمل ونحوه. فإنّ من أراد جزماً صلاة الظهر غداً أو
نحوها فآمل» وإن أراد جزماً بشرط الصّلاح والاستثناء فغير آمل وغير ناو
أيضاًء حتى لا يجوز شيء مما ذكر بتلك الإرادة» وكذا بعد الشّروع» «أو
حكما» ليدخل فيه نيّة الزكاة عند العزل» ونيّة الصوم بعد الغروب إلى نصف
التهار في رمضانء والنذر المعيّن» والنفل» وإلى طلوع الفجر في غيرهاء
ونيّة الصّلاة إلى الركوع عند الكرخين”" على وجه.
والأمل هو العاشر من آفات القلب:
- [تعريف الأمل]:
«هو إرادةٌ الحياة للوقت المتراخي بالحكم» أعني : بلا استثناء ولا شرط
صلاح.
- [مضارٌ الأمل]:
وغوائله أربعة: الكسل في الطّاعة وتأخيرها.
(١١37)؛ سنن ابن ماجهء كتاب الزهد: (43717).
)١( هو عبيد الله بن الحسن بن دلال بن دلهم» أبو الحسن الكرخيّ الحنفيء كان زاهداً
ورعاًء صبوراً على العسرء صرّاماًء قرَّاماًء وصل إلى طبقة المجتهدين؛ وكان شيخ
الحنفية بالعراق» له مؤلفات؛ منها: المختصرء وشرح الجامع الكبير»ء وشرح
الجامع الصغيرء ورسالة في الأصول» توفي سنة (740ه) ببغداد» وعاش ثمانين
سنة. (الفوائد البهية» ص”8١؛ شذرات الذهب: 4048/7 تاريخ بغداد: /٠١