الرئيسية / مقارنة النصوص
مقارنة النصوص
اعرض موضعين من كتابين متجاورين — تنقّل في كل جانب على حدة لمقارنة الروايات والسياقات.
الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
محمد بن پير علي البركوي (تقي الدين) · ج١ · ص١٨٦ · موضع ١٨٦/١٬٠١١
كنذا الطريقة المحمدية والسيرة الأحمدية
9 المبحث الخامس : في أحكام الرياء:
اعلم أن الرياء بعمل الدنيا لا يحرم إن خلا عن التلبيس والتزوير» ولم
يتوسّل به إلى المنهي عنه» ولكنْ إن كان للحظ العاجل فمذموم. وإلا
فمستحبٌء لما بينّا فى حب الرياسة.
وأمّا الرياء”'' بالعبادة فحرام كله؛ بل إن كان فى أصل العبادة؛ كمر:
ٍ فحرام بل ! في
يصلّي الفرض عند الناس ولا يصلّي في الخلوة فكفر عند البعض.
قال في «التاتارخانية» وفي «الينابيع»: قال إبراهيم بن يوسف”": «لو
صلَى رياءً فلا أجر له» وعليه الوزر» وقال بعضهم: يكفر»”" انتهى .
000(
إفة
قرف
اق
وممن قال بكفره: الفقيه أبو اللبث9, ذكره فى ١تنبيه الغافلين) 2
والصغير.
هو إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخي» كان إمامأ كبيرأً» وشيخ زمانه»
لزم أبا يوسف حتى برع؛ وروى عن سفيان وغيره» وعن مالك حديثاً واحداء قال
علي القاري: كان إبراهيم بن يوسف شيخاً جليلاً فقيهاًء من أصحاب أبي حنيفة»
طلب الحديث بعد أن تفقه في مذهبهم؛ فأدرك ابن عبينة ووكيعاً» توفي سنة إحدى
وأربعين ومئتين .
انظر ترجمته في: الفوائد البهية» للكنويء» ص٠"؛ تذكرة الحفاظ: ؟/ 457؛
الوافي بالوفيات: 777/5١؛ تهذيب التهذيب: 4184/١ شذرات الذهب: .9١/7
انظر: الأشباه والنظائرء لابن نجيمء» ص 9"؛ الفتاوى الهندية: 559/75.
هو الإمام نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم» أبو الليث» الفقيه السمرقندي
المشهور بإمام الهدى. أخذ عن أبي جعفر الهندواني عن أبي القاسم الصثَّار عن
نصير بن يحيى عن محمد بن إسماعيل عن أبي يوسف»ء وله: (تفسير القرآن)
و(النوازل) و(العيون) و(الفتاوى) و(خزانة الفقه) و(تنبيه الغافلين) (وبستان العارفين)
وغير ذلك.
انظر ترجمته في: الفوائد البهية» ص”517؛ سير أعلام النبلاء: 15/ 473737 هدية
العارفين: ؟/ .59١